Композиция "Композиция Гогол" Мъртви души "Светът на земевладелците при Гогол"

Втора четвърт на 19 век. Разцветът на крепостничеството в Русия. „Златната епоха“ на местното благородство, което по това време, без преувеличение, се превръща в паразитна класа. Затрупано време, болезнено. Как да разкрие пороците му, да изложи феодалните реакционери? Това нещо ли е за подигравка. И великият руски писател се хваща за писалката си. Гротескните типове на Гогол - цялостният образ на руския земевладелец.

Животът му е скучен и еднообразен. Тя разполага с безделие и безделие. Изгледът на собственика на земята е тесен, а характерът е незначителен.

Откроявайки в портрета на героя „сладки като захар“ очи, Гогол подчертава, че „героят“ е прекрасен и сърдечен до степен на примамливост. Отношенията между хората му се струват идилични и празнични, без сблъсъци, без противоречия. Той изобщо не познава живота, реалността се заменя с празна фантазия, игра на вяло въображение. Манилов гледа на всичко през розови очила.

Духовният свят на руския земевладелец е окаян, плесенясал и примитивен начин на живот.

Кутията в галерията на „мъртвите души“ удря с алчност и дребнавост, хитрост и сребролюбие. Оттук и фамилията, която предизвиква асоциации с различни кутии, сандъци и чекмеджета, в които различни неща са внимателно сгънати. По този начин Коробочка е една от „лелите“, които „плачат за липса на реколта“, а междувременно „печелят малко пари“. Отличителна черта на героинята е нейната нечовешка глупост. Гогол уместно я нарича „палка глава“ и „твърдоглава“.

Но не всички собственици на земи са тихи и безвредни, като Коробочка и Манилов. Селското безделие и животът без притеснения понякога толкова деградираха човека, че той се превърна в опасен, надменен побойник. Хазартният играч, клюкар, пияница и шумен Ноздрев е изключително типичен за руското благородно общество. Бърборенето, хваленето, псуването и лъжата са всичко, което може да направи. Този жокер се държи нахално и нагло, има „страст да разглези съседа си“. Езикът на героя е задръстен с всякакви изкривени думи, измислени абсурдни изрази, псувни, илогизми. Портретът на Ноздрев се допълва от фамилията му, която се състои от голям брой съгласни, създавайки впечатление за експлозия. Освен това комбинацията от букви предизвиква асоциация с любимата дума на героя „глупости“.

Гогол също не харесва другата крайност - домашността и обичта на силните земевладелци, доведени до абсурд. Животът на хора като Собакевич е подреден здраво, съвестно. За разлика от Ноздрев и Манилов, героят е свързан с икономически дейности. Всичко при него е "упорито", без треперене, в някакъв "силен и неудобен ред". Дори колибите на селяните са били строени от векове, а кладенецът е направен от такъв дъб, „който отива само ... на кораби“. Външният могъщ външен вид на Собакевич се подчертава чрез интериора на къщата. Картините изобразяват герои, а мебелите приличат на собственика. Всеки стол сякаш казва: „... аз съм Собакевич“. Собственикът на храната се храни в съответствие с външния си вид. Ястията са големи и обилни. Ако прасе, то изцяло на масата, ако овен, то изцяло на масата. Постепенно образът на лакомия „юмрук“, „мечка“ и в същото време хитър мошеник, чиито интереси се свеждат до лично материално благополучие.

Галерията на собствениците на земи е коронясана от Плюшкин, най-карикатурният и в същото време ужасен персонаж. Това е единственият "герой", чиято душа постоянно се унижава. Плюшкин е собственик на земя, който напълно е загубил човешкия си облик, и по същество, и разум. В хората той вижда само врагове, грабежи на имуществото му, не вярва на никого. Затова той изостави обществото, собствената си дъщеря, прокле сина си, не приема гости и сам не ходи никъде. И хората му умират като „мухи“. Той смята селяните за паразити и крадци, таи омраза към тях и вижда в тях същества от по-нисък ред. Появата само на селото говори за техния тежък и безнадежден дял. Дълбокият упадък на цялата крепостна система на живота е най-ясно изразен именно в образа на Плюшкин Неслучайно Н. В. Гогол се подиграва с местното благородство в поемата си „Мъртви души“. В крайна сметка Собачевичи и Плюшкини управляваха Русия по това време, те решаваха съдбата на руския народ. Техните образи са изтъкани толкова ярко и на видно място, че имената на земевладелците на Гогол са станали обичайни съществителни. Днес все още широко използваме понятието маниловизъм в ежедневието, сравняваме определени хора с кутии или ноздри.

Основата на сюжета на поемата е измамата на Чичиков, който, пътувайки през руската провинция, изкупува „мъртви души“. Мъртвите души се наричаха селяни, които бяха изброени живи според списъците до следващата ревизия и затова те трябваше да плащат данък за тях. Чичиков искал да купи земя в Херсонска губерния и да стане собственик на крепостните на хартия. От обезпечението на този имот той искаше да получи заем и след това пусна парите в обращение, след като получи голям доход.

Олицетворение на чиновник, който потъпква интересите на другите, чест, е образът на Чичиков. В сравнение с много от героите в стихотворението, той не е лишен от интелигентност. Но умът му е находчив и действа в една посока - сякаш за да се обогати за сметка на другите. Още от младостта си Чичиков се стреми да пробие в хората. И за това той не щади силите си. Притежавайки голяма енергия и постоянство, той винаги е постигал целите си. Но скоро се убеди, че всичко, което иска, може да бъде постигнато по-бързо, ако се освободи от принципите на морал, чест, благоприличие. Тази позиция определя поведението на Чичиков. В името на печалбата той дори е готов за предателство.

"Мъртви души" са един от най-ярките примери за начина на показване на реалността на Гогол, защото къде другаде можете да намерите толкова точна и правдива биография на Русия по това време. Не напразно много писатели говорят за „Гоголевата“ тенденция в литературата, наричайки Н. В. Гогол основоположник на реалистичната тенденция в поетичното изкуство.

Нека се опитаме да разберем как Н. В. Гогол обосновава идеите си за художника, как вижда съдбата си и как неговите сатирични герои се различават от героите на други комедии.

Подобно на много други писатели, Н. В. Гогол се обръща директно към читателя чрез своите лирични отстъпления, в които той се оплаква от недостатъците на руската действителност, по-специално от липсата на аналози на чужди думи в руския език, а също така обосновава и обяснява предварително значение на всички онези моменти, които според него могат да предизвикат раздразнение и недоволство сред читателите. В един от лиричните си отклонения Гогол обяснява вижданията си за назначаването на художник. Тук той пише, че: „... не е толкова трудно, че ще бъдат недоволни от юнака, трудно е непреодолимата увереност да живее в душата, че читателите ще бъдат доволни от същия герой, същия Чичиков“.

Мисля, че с тези думи Гогол искаше да каже, че порокът няма да бъде осмиван и представен пред обществеността, няма да бъде забелязан. И така, кой, ако не писател, трябва да помогне на хората да открият тези пороци, кой по-добре от него може по ирония на съдбата да изложи реалността около нас. Може би сега, когато има толкова много критична литература, такава гледна точка би била много неясна. В крайна сметка може да възникне мнение, че такова изобилие по-скоро провокира, отколкото премахва недостатъците.