Книжен поток. Психологията на оптималното преживяване, страница 80. Книга на Михай Csikszentmihalyi

Онлайн книга „Поток. Психологията на оптималния опит "

Ако разглеждаме само материални облаги, тогава егоистичните политици могат да се считат за практични, тъй като те се стремят да се докопат до богатството и властта. Но ако се съгласим, че оптималният опит има реална стойност в живота, тогава заключението подсказва, че всъщност тези политици, които са готови да работят за благото на обществото, са по-умни, тъй като те поемат по-сложни задачи и следователно имат по-голям шанс да изпитвайки искрена радост.

Всяко участие в социални дейности може да бъде приятно, ако структурирате дейностите си в съответствие с вече познатите ни принципи. Не е толкова важно какво прави човек: той може да работи с деца, да се посвети на благотворителност или опазване на околната среда, да подкрепи местния синдикат. Необходимо е да си поставите цел, да концентрирате психическата си енергия върху нея, внимателно да наблюдавате обратната връзка и да съобразите задачите с вашите възможности. Рано или късно активността ще ви завладее и ще възникне състояние на поток.

Обществото може да се счита за подходящо за човешките нужди само когато дава на хората максимални възможности да се радват на живота и им позволява да реализират своя потенциал, като им предоставят все по-интересни задачи. Именно това, а не технологичното развитие и не материалното благосъстояние, е основният критерий за оценка. По същия начин достойнството на училището не трябва да се крие в неговия престиж или способността на учителите да учат завършилите да се противопоставят на превратностите на живота, а в способността да възпитават у децата радостта от ученето за цял живот. Добрият бизнес не е този, който носи най-голяма печалба, а този, който е най-благоприятен за подобряване качеството на живот на неговите служители и клиенти. И истинската цел на политиката не е да направи някой по-богат или по-могъщ, а да накара колкото се може повече хора да започнат да се радват на живота.

Въпреки всички горепосочени съображения, много хора все още са убедени, че ако някой има късмет в здравето, богатството и красотата, щастието ще дойде естествено. Но как да подобрим качеството на живот, ако съдбата не е щедра и не е благосклонна към нас? Лесно е да се спекулира за разликата между забавление и истинска радост, ако не се налага да се притеснявате как да стигнете до следващата си заплата. За повечето хора това философстване е непосилен лукс. Имайки интересна и добре платена работа, можете да говорите за нови задачи и усложняване на дейностите, но какво да кажем за някой, чиято работа по същество е безсмислена и унизителна? Може ли да се очаква от болните, просяците и страдащите хора да проучат начини да контролират ума си? Разбира се, първо трябва да разрешат наболели материални проблеми, преди да могат да оценят как преживяването на условията на потока влияе върху качеството им на живот. С други думи, оптималните преживявания трябва да се разглеждат като приятно допълнение към живота, изграден върху здрава основа на здравето и материалното благосъстояние. Само с тези солидни основи можете да получите удовлетворение от субективните аспекти на живота.

Излишно е да казвам, че цялата тази книга е написана, за да опровергае подобни представи. Субективните преживявания не са само един аспект от живота - те са самият живот. Материалните условия са вторични, тъй като ни влияят косвено, чрез нашето възприятие, докато състоянието на потока и дори просто удоволствието пряко влияят върху качеството на живот. Здравето, парите и други материални блага могат да подобрят живота ни, но това може да не се случи. Ако човек не се е научил как да управлява психическата си енергия, е много вероятно тези външни предимства да са безполезни за него.