Книга Москва - Петушки

Достоевски има подобна сцена:

„С изключителна изненада принцът забеляза, приближавайки се до дачата си с Рогожин, че на ярко осветената му тераса се е събрала шумна и голяма компания. Веселата компания се засмя и извика; изглежда тя дори се е карала до степен да крещи; най-радостното преминаване на времето се подозираше от пръв поглед. И наистина, изкачвайки се на терасата, той видя, че всички пият и пият шампанско и, изглежда, от доста време, така че много от празниците имаха време да бъдат много приятно анимирани. Гостите бяха всички познати на принца, но беше странно, че всички се събраха наведнъж, сякаш на повикване, въпреки че принцът не се обади на никого, а самият той току-що случайно си спомни рождения си ден “(Идиотът, част 3, Гл. Пет).

Селска къща като убежище и домашен уют и противопоставянето на неспокоен, бездомен самотен герой извън дома също е типична ситуация в живота на лиричните герои сред поетите. Например в Гумильов четем:

36.19 Както каза Саади, бъдете прави и прости като кипарис и бъдете щедри като палма. -

Саади (псевдоним на Муслихаддин Абу Мухамад Абдала ибн Мушрифадин; между 1203/1210-1292) - персийски поет, прозаик и мислител.

Тук Веничка цитира не самия Саади, а двуредната Завещание на Саади на Иван Бунин:

В допълнение към Бунин и Веничка, Саади и Пушкин се обърнаха към Саади и използваха уводно изречение, подобно по структура:

("Евгений Онегин", гл. 8, строфа LI)

Комбинацията от кипарис и палма се среща в Стария завет: „Издигнат съм като кипарис в планините на Хермон; Аз съм възвишен като палма в Енгади ”(Сър 24: 14-15).

36,20 Стр. 88. Не разбирам какво общо има палмовото дърво, но о, добре, все пак бъди като палмово дърво. -

Във връзка с намека за стихотворението на Лермонтов „На дивия север“ и сравнението на Веничка с бор (16.21), става ясно „какво общо има палмата с нея“: във втората строфа на това стихотворение, именно палмата е един вид непостижим идеал на бора, който вижда палма в тъжния си сън:

(„В дивия север е самотно ...“, 1841)

36.21 ... отидете на снимачната площадка и пийте по едно питие. -

Вариант на мотива Talifa Kumi - виж 26.17.

36.22 Тревожността се издигаше от самото дъно на душата ми и беше невъзможно да се разбере какъв вид аларма е, откъде идва и защо е толкова неясна ... -

Отдолу - дъното на лодка или кораб, долната част на корпуса на плаващ плавателен съд. Душата има не дъно, а дъно. Независимо от това „дъното“ тук не е толкова абсурдно, колкото може да изглежда на пръв поглед. В крайна сметка Веничка „предава греблата си на потока“ (33.7), тоест горната метафора просто се разгръща тук.

Що се отнася до „безпокойството“, то се връща към Достоевски, към описанието на емоционалното състояние на Расколников: „Цялото това непрекъснато безпокойство и целият този психически ужас не биха могли да преминат без последствия. И ако все още не беше в истинска треска, то може би защото тази вътрешна, непрекъсната тревога все още го поддържаше на крака и в съзнанието му, но някак изкуствено, до времето “(„ Престъпление и наказание “, стр. 5, гл. . 5).

36.23 С. 88–89. Предпочитам да седя вкъщи и да си готвя домашното.

- На два сантиметра от пота ... Твърде късно е да се ожениш, рано е на гробището. Къде отиваш, скъпа страннико. -

В общия контекст на ситуацията, когато Веничка е разделена на няколко лица (включително жени) и във връзка с споменаването на булката и безпокойството (вж. 36.22), може да се цитират стиховете на Сологуб:

(„Над мен жесток твърд ...“, 1896)

36.24 Стр. 89. ... скъпи скитник. -

Това изображение се среща в стихове, забранени за печат в СССР. При съвременницата на Ерофеев, поетесата Лидия Филипова, която е била член на неформалната поетична асоциация „Спектър“ (Москва, 1963-1971 г.), откриваме точно „сладкия скитник“: „Проблемът почука на портата ми./- Ах, скъпи скитник, теб те няма! " („Струва ми се, че времето ми изтича ...“, 1971). В стиховете на философа А. Лосев има „скъп скитник“: „Скъпи скитник! Триумфалният ви път свърши "(„ Скитникът ", 1942-1943).

Образът на скитник се среща, например, при Йесенин: „Идваш, мой беден скитник,/Поклон пред любовта и кръста“ („Над планините, отвъд жълтите долини ...“, 1916). Цветаева има и „лош скитник“: „... и аз/Горкият скитник ...“ („Братя, имаме един прав път ...“, 1916).

36.25 Стр. 89. Някакво гниене в цялото царство и всеки има мозъка си от едната страна. -

Препратка към Шекспир - перифраза на крилатите думи на Марцел, наблюдавайки срещата на Хамлет със сянката на баща му („Хамлет“, акт 1, стр. 4). В същото време лексиконът на фразата е изграден въз основа на два класически превода на трагедията: „гниене“ от превода на Пастернак - „Някакъв вид датско гниене в държавата“ и „кралство“ от превода на Лозински: „ [Хамлет:] В датското кралство няма негодник,/Който не би бил закоравял мошеник “(„ Хамлет “, акт 1, стр. 4). Ключовата фраза на Марцел в превода на Лозински е: „Нещо е изгнило в датската държава“.

Този цитат от Шекспир непрекъснато се възпроизвежда от писатели - в стиховете на Еренбург например четем: „Въпреки че всички знаят - в Кралство Дания/Все още не всичко е в безопасност“ („В Копенхаген“, 1965).

36.26 Аз съм в съзнанието си и всички те не са в техния - или обратното: всички ли са в техните, а аз съм сам в техния? -

Нека си спомним Карол - неговият диалог между Алис и Чеширската котка:

- Там - каза Котаракът и махна с дясната си лапа, - Шапкарът живее. И там - и той махна с лявата си страна - мартенският заек. Няма значение при кого отиваш. И двамата са извън ума си.