Каква е силата на християнството?

Християнството възниква в началото на 1 век. н. д. в източната част на Римската империя. От малки разпръснати секти, това беше в началото на 4 век. се превърна в мощна идеологическа тенденция, като спечели господстващо положение първо в Рим, а след това в Близкия изток, Северна Африка и цяла Европа. В момента това е най-широко разпространената религия, която оказва голямо влияние върху духовния, социалния и политическия живот. Каква беше причината за появата на християнството, поради

по какви причини стана официалната религия на робовладелските, феодалните и капиталистическите общества, как да се обясни относително бързото му разпространение и непрекъснато нарастващото влияние в продължение на много векове?

Социални и исторически причини за появата на християнството. За да се разберат правилно причините за появата на християнството, е необходимо преди всичко от диалектико-материалистическа гледна точка да се оценят онези социално-исторически предпоставки, които ...

Разберете защо „милиони години“ са смъртоносен компромис за Църквата

"Важен въпрос? А! Не бъдете креативни. Спасението на човека не зависи от него. И тази теория няма нищо общо с реалния живот със своите проблеми ”- това мислят много съвременни християни.

Подобна реакция, в известна степен, не е изненадваща, тъй като в повечето семинарии бъдещите служители не са научени колко е важно епохата на земята и как този въпрос е свързан с евангелизацията и популяризирането на библейското християнство в страната. Почти нищо не се казва за това и в църквите. В резултат на това много вярващи не осъзнават значението на Божието откровение за епохата на света или просто го игнорират, преструвайки се, че Библията не е много ясна по този въпрос. Вижте също статията: Планета Земя: уникална в цялата Вселена.

Въпреки това, въпреки това, възрастта на нашата земя беше и е важна част от учението ...

Какво се крие зад тези две думи? Информация за събитие в историята на Русия или най-важното решение в живота на човек. Каква е същността на християнството?

За мнозина „приемането на християнството“ се свързва с известно историческо събитие отпреди 1000 години, когато е взето религиозно решение за цяла държава. Но е важно да се помни за друго значение на този термин. Относно личните. За това какво означава да приемем християнството за всеки конкретен човек.

Тук, на сайта „Christiane.ru“, в допълнение към статии за новини от живота на християните и проповеди, ние специално внесохме в отделен раздел информация как да станете християнин.

Накратко, приемането на християнството буквално означава следното:

1. Признайте съществуването на Бог

2. Осъзнайте собствената си греховност и неспазването на Божиите стандарти за святост. Приемете факта, че не можем да постигнем тази святост със собствени усилия и според Божиите закони сме длъжни да носим наказанието за греховете - вечна смърт в ада.

По-горе беше казано за християнството като религия на свободата. Но свободата е много отговорен подарък. Дяволът (падналият ангел) също е създание, създадено на свобода, но злоупотребило със свободната си воля, решавайки гордо да се състезава с Бог. Цялото зло на света идва от факта, че съществото (включително някои от ангелите, превърнали се в демони) злоупотребява със свободата, отклонявайки се от Божия план и разболявайки света.

Демоните започнаха ожесточена война с Бог за влияние върху човека, намесвайки се в живота му. Често демоните (характеризиращи се с плашещи образи на много идоли) се покланят на предхристиянските езически религии, усещайки присъствието на духовния свят, но слабо различавайки светлите и тъмните сили в него. Това е основният недостатък на езичеството: то не разбира произхода в света на доброто (което е основно, защото е от Бога) и злото (което е вторично и се корени в злоупотребата със създадени същества от тяхната свобода). Езичеството почита тези и други сили като еквивалентно начало на живота, като по този начин ...

Значението на изучаването на римските толерантни порядки за християните. - Общи условия за произход на такива постановления. - император Адриан, характеристики на личността му; Какви познания за християните е имал Адриан и биха ли могли да го накарат да бъде враждебен към християните? - Извинения, дадени на този император от първите апологети. - Доклад за християните на Адриан, проконсулът на Мала Азия. - Указът на Адриан, подтикнат по-специално от този доклад. - Може ли да има съмнение относно автентичността на постановлението? (В бележка.) - Благоприятното отношение на декрета към християните. - Защо указът не може да бъде от особено значение за християнството? - Император Антонин Пий, неговата хуманна природа. - Бележка за извинението на Св. Юстина, неговото значение. - Рескрипти, публикувани от Антонина Пий в полза на християните. - Влиянието на толерантните укази от 2 век върху позицията на християните. - Повишаване здравето на християните; следи от този подем сред юдео-християнските сибилисти и апологети. - Кои са сибилистите? - Информация за Оракула Сибилина, техните ...

(Реч на едноименната кръгла маса, организирана от редакцията на списание „Континент“, на 26 май тази година в духовно-културния център „Покровски ворота“)

Темата е огромна, така че просто ще очертая това, което ми се струва най-значимото.

Силата на християнството се крие във факта, че човек среща Христос. Това не е просто вид „междуличностен“ контакт, а съвсем различно нещо. Светият Дух влиза в душата на вярващия, когото Христос изпраща от Отца - и сърцето на човек става различно и точно този контакт с Бог се превръща в главното, най-важното, изключително и единствено събитие в живота на християнина Който пие водата, която ще му дам, няма да жадува вечно; но водата, която ще му дам, ще стане в него извор на вода, течаща във вечен живот (Йоан 4:14); сърцето ви ще се зарадва и никой няма да отнеме радостта ви от вас (Йоан 16:22); Давам им живот ...

Бяха изразени много различни мнения за същността на християнството. Но никой никога не е успял да определи тази същност по начина, по който я определя Православната църква.

На първо място, трябва да се отбележи пълната импотентност да се реши този въпрос само по рационалистичен начин. За рационализма християнството завинаги ще остане неразрешима загадка, разбира се, подчинено на частен подход към този най-голям световен феномен.

Сред рационалистичните опити за изясняване на същността на християнството трябва да се отбележат две основни насоки: 1) желанието да се сведе цялата същност на християнството само до неговите морални принципи; 2) представете християнството като система от абстрактни идеи.

Най-яркият пример за първия стремеж е възгледът за християнството от най-големия немски философ Имануел Кант. Според Кант християнството се различава от всички останали религии само по своето морално превъзходство над тях. Според тези разсъждения Христос е идеалният тип ...