Как да се държим в будистки манастир

Има две форми на будизъм: хинаяна, тоест „малка колесница“ или „тясна пътека“, и махаяна - „голяма колесница“. Хинаяна е предназначена главно за монаси. Според тази традиция се смята, че само човек може да постигне просветление и то ако се отдаде на религиозна служба. Махаяна учи, че всеки може да постигне просветление. Оттук и различното отношение към хората, които идват в будистки манастири от тези две движения, и следователно, различни правила за поведение и граници на допустимост.

Хинаяна е широко разпространена в страни като Шри Ланка, Тайланд, Бирма, Лаос, Камбоджа и Махаяна - в Индийските Хималаи, Монголия, Бурятия, Тибет. Съответно трябва да вземете предвид особеностите на будизма в страната, в която пътувате. Ако говорим за Махаяна, чиято традиция е насочена към хората и е възможно най-отворена за миряните, тогава тук няма големи конвенции. Разбира се, има редица задължителни правила, които се предупреждават от табели на входовете на манастирите: не влизайте в обувки и дрехи, които са твърде отворени, не правете снимки (щраканията на капака и светкавиците пречат на монасите, особено ако услугата е в ход). Любопитно е, че в Тибет, който след окупацията от Китай се е превърнал по-скоро в архитектурен паметник, отколкото в религиозна обител, те вече не искат да си свалите обувките в храмовете - там вие сте просто турист, от когото са начислили входна такса и никой не ви принуждава да правите нищо. Въпреки че, може би това се дължи на факта, че в Тибет е много студено. Но в индийските Хималаи, например, в Ладак, Лакхол, всеки манастир има плочи със забрани. Там, наред с други неща, жените са помолени да покрият оголените си кореми и гърбове, предвид традиционната индийска носия.

Будистката служба обикновено е много сериозно нещо, но тъй като ламите се държат просто - те могат да пият чай в храма по свой собствен начин или да подремват, издавайки забавни звуци (всъщност по този начин те влизат в определено медитативно състояние) - изглежда посетители, че всичко е възможно в неформална обстановка. Започват да обсъждат на висок глас монаха, да се кикотят, обикалят го, сядат до него, гледат в чашата му, подушват го, опитвайки се да разберат какво пие. Монах за тях е като гаджето им, което задряма от монотонността на молитвите. След това започват да се интересуват от камбаната и ваджрата, които лежат наблизо, водят ги да търсят. И това, разбира се, не може да се направи. Понякога е забранено да седиш до лама. В храмовете има специални места за гости, които те непременно ще ви покажат, ако попитате. Можете да седнете или дори да лежите по стените от дясната и лявата страна на входа, където седят младите монаси. Тези места обикновено са покрити с килими, на които има ниски маси - стойки за религиозни текстове. Много туристи ги бъркат с табуретки.

Но когато по време на службата монасите ограждат част от храма със специален параван, на мнозина изглежда, че е невъзможно да се мине зад него. Това не е вярно. В Махаяна храмовете са отворени за хора, смело влизайте, няма да бъдете прогонени. Можете да седнете и да слушате услугата, или можете да се разходите, за да видите украсата. Но помнете: трябва да заобиколите статуите и храмовото пространство по посока на часовниковата стрелка и да влезете в олтара само от лявата страна.

Но в манастирите в традицията на Хинаяна няма да ви бъде позволено да участвате в службата. Да, и е малко вероятно да бъде възможно да се говори с монасите, те обикновено не осъществяват контакт, освен сутрин, когато искат милостиня. И тук трябва да се обърнете към наставника, както се казва, като докажете предаността си към ученията на Буда, а в Махаяна духовните учители са винаги отворени.