Йоан Кръстител също е Исус

Пилат не се споменава по никакъв начин до името на Йоан Кръстител. Ако той, Пилат, е Ирод, тогава той трябва да екзекутира Йоан, но това не е така. Защо? Защото Йоан е двойник на Исус. Пред нас са две подобни истории: Пилат, двойникът на Ирод, екзекутира Исус, двойникът на Йоан. Въпреки че в Евангелието на Йоан за екзекуцията на Йоан Кръстител изобщо не се съобщава, а просто за затварянето му. И това също е разбираемо. Не е ли историята на отсечената глава на Джон подобна на приказка? „Дъщерята на Иродиада влезе, танцува и зарадва Ирод ... И той й се закле: каквото поискате от мен, ще ви го дам, дори до половината от моето царство ...“ Моето царство за танца? За да подарите такива подаръци на всяка балерина - ще останете без панталон. Танцува добре? Стиснете ръката си, дайте маратонките. Моето царство е твърде много ... И защо Ирод или Иродиада искаха да убият Йоан? За това, че той осъди връзката им? Тук е проблемът. Нека говори каквото иска, стига да не призовава за революция. И ако той се обади, това вече е много подобно на Исус, който беше обвинен, че "провокира хората".

Йоан и Исус все още имат много общи неща.

Раждането на Джон също беше прекрасно. Бащата също е възрастен мъж. Дали концепцията е била безупречна, не е напълно ясно. Но когато ангелът съобщи на баща си, че ще има син, той каза: „Откъде да знам това? защото съм стар и жена ми е напреднала с години. " Ето разликата: майката на Джон е стара. Но това може да бъде само поредната неточност с датите. В крайна сметка майката на Йоан, Елизабет, беше безплодна (Лука 1.36), тоест Джон беше нейният първороден. Като Исус ... Елизабет и Мария, майката на Христос, бяха роднини, братовчеди. Тоест трябваше да са на приблизително еднаква възраст. Как се е случило, че едната е възрастна жена, а другата е момиче, не е ясно. Името Елизабет, както винаги, говорейки, означава "почитане на Бог", така че те биха могли да нарекат Мария Богородица ... Така че ражданията на Йоан и Исус са много сходни и това, което е малко вероятно, не е много надеждно.

Изглеждаше, че в техните учения няма противоречие. Джон твърди, че не е достоен да носи обувките на Исус. И това той заяви, все още не е чул нито една дума от Христос и не го е видял.

Когато Исус дойде да се кръсти на Йоан, той каза: „Трябва да бъда кръстен от Теб“. Тоест, Исус трябва да бъде кръстен от Йоан и обратно, той трябва да бъде кръстен от Исус. Огледало.

И двамата кръщават. „След това Исус дойде със своите ученици в Юдейската земя и там живееше с тях и кръщаваше“ (Йоан, 3.22). За Исус Джон предсказва, че ще кръщава със Святия Дух, за разлика от Йоан, който кръщава с вода ... Разбира се, въпросът е фин, но думата „вода“, например, на английски е написана като „вода“ Славянска дума за "вятър". Вятърът е почти дух. Дишане, дъх ...

Ирод чул мълвата за Исус и казал: „Това е Йоан Кръстител; той възкръсна от мъртвите и затова му се правят чудеса. " Можете, разбира се, да оплюете мнението на Ирод, но ако подходите към въпроса статистически, тогава някой тогава е вярвал, че Йоан Кръстител също е възкръснал като Исус. Отново съвпадна.

„Исус ... попита учениците Си: за кого хората ме смятат? Те отговориха: за Йоан Кръстител; други за Илия; а други - за един от пророците ”... Какво означава да почиташ? Смисълът на въпроса тук е: кой според мен са хората? И сега, прекият отговор: те смятат Йоан Кръстител. И какво казвам. А Илия е Юлий. Което е Цезар и Август, което е Юрий, което дори е страшно да се произнесе, Долгоруки.

Защо изобщо може да възникне такъв въпрос: кой трябва да бъда? Къде е държавата? Къде е Рим? В крайна сметка Римската империя е съществувала няколко века. Как Няма документи? Без документи? Без паспорти? Как се събираха данъците. Но казвам: Цезар (100 г. пр. Н. Е. - 44 г. пр. Н. Е.), Август (63 г. пр. Н. Е. - 14 г.) - това са двойници на Христос, те не са съществували преди Христос, тази римска държава не е съществувала преди Христос, откъдето идва объркването в документацията. .

Мосох и Мойсей са много близки имена. Мойсей на други езици се нарича Мойсей, почти Месех (s = c = x).

Ето какви са и двете прозвища на Юрий Долгоруки: Иля и Мойсей се събраха на една висока планина с Исус. Неговият ученик Йоан също беше там. Това е Кръстителят. В края на краищата се казва: „Въпреки че самият Исус не е кръстил, а учениците Си“ (Йоан, 4.2).

И още един въпрос. И как учениците разбраха, че преди тях Моисей и Илия, а не Соломон и Давид например? Не можеха да ги познаят от поглед, нали? Или някой е правил портрети от древните пророци, които могат да се видят в илюстрирани книги или в художествени галерии? Нещо, което не съм чувал за това.

„И докато слизаха по планината, Исус ги смъмри, казвайки: Не казвайте на никого за това видение, докато Човешкият Син не възкръсне от мъртвите. И учениците Му Го попитаха: Как тогава книжниците казват, че Илия трябва да е на първо място? Исус им отговори: вярно е, Илия трябва да дойде на първо място и да уреди всичко; но ви казвам, че Илия вече беше дошъл и те не го познаха, а направиха, както искаха с него; така че Човешкият Син ще страда от тях. Тогава учениците разбраха, че Той им разказва за Йоан Кръстител. " (Матей 17, 9-13) Тук Христос говори за Илия, а учениците разбират това за Йоан Кръстител ... Защо? Знам ... И тук също пише, че Илия трябва да уреди всичко. Какво всичко? Според моята версия държавата, която не е съществувала преди Христос ...

Йоан също бил предаден като Исус. Поне евангелистът Марк избра глагола „предаден“ (гл. 1.14), а не „заловен“ или „арестуван“. Думата „предаден“ има две значения: или е предаден, или е предаден нататък. Но никой не го даде на никого.

Мендеанската секта, аз самият не съм член, но така се казва, истинският месия почита Йоан, а не Исус. Мисля, че са прави. Въпреки че и двамата пророци са месии. Тоест той е сам.

Казват дори едни и същи фрази.

Йоан: „Който има две дрехи, дайте на бедните“ (Лука 3.11).

Исус: „Не вземайте нищо за пътуването си: не тояга ... и не носете по две дрехи“ (Лука 9.3).

Йоан: „Всяко дърво, което не дава добри плодове, се изсича и хвърля в огъня“ (Лука 3.9).

Исус: „Всяко дърво, което не дава добри плодове, се изсича и хвърля в огъня“ (Матей 7.19).

В същото време в Библията няма много думи на Йоан.

Йоан Богослов или някой преди него забелязал такъв абсурд в Евангелията: първо Йоан Кръстител покръстил Исус в Йордания, казал, че трябва да бъде кръстен от Исус, че той, Йоан, не бил достоен да развърже колана на обувката си. И когато Исус беше кръстен, небето се отвори и глас от небето беше: "Това е Моят възлюбен Син, в когото съм доволен." Джон видя всичко. Но когато е в затвора, той изпраща учениците си да попитат Исус: „Вие ли сте този, който трябва да дойде, или очакваме нещо друго?“ 10. По някаква неразбираема причина Йоан Кръстител забрави за гласа от небето, и за Божия дух, който се спусна като гълъб върху Исус, и за увереността си, че Исус е най-силният ... Накратко, самият той забрави какво беше предсказал . Каква е причината за този абсурд? Мисля, че евангелията не са бележки на очевидци, а творения на писатели, взели информация от някои други източници. И ако в тези източници имаше противоречия и неточности, то те трябваше да се появят в Евангелията ...

И Марк описва историята на кръщението по такъв начин, че човек може да разбере, че Йоан е бил кръстен в Йордания и глас от небето се е отнесъл към него и че не Исус, а Йоан е прекарал четиридесет дни в пустинята и че Сатана го е изкушил ...

Йоан възхвалява Христос и той на друго място заявява: „От родените от жени никой по-велик не стана от Йоан Кръстител“ (Мат. 11.11). Оказва се, че Исус се е поставил под Йоан.

Според мен дори на пръв поглед става ясно, че Йоан Кръстител е един от многото псевдоними на Христос. Христос и Кръстителят са подобни думи, между другото ...

Когато Ирод осъжда Исус, преди да го изпрати обратно при Пилат, по някаква причина той облича Исус в светли или лъскави дрехи, или думата „лампран“ може да бъде преведена като луксозна. Защо? Нещо повече, отначало Ирод го унижава и подиграва със своите войници. Преобличайки Ирод, искаше по някакъв начин да унижи Христос? Или, след като е бил малко унижен, той е решил да угоди на подсъдимия. Това отново е някак неубедително. Мисля, че Исус просто се прибра, преоблече се, пошегува се с войниците. Дрехите на Цар обикновено са с високо качество, може да са бели или дори лъскави.

Ирод умря в дължина на безквасния хляб (Деяния 12. 1-3, 21-23), тоест на Великден, подобно на Исус. И той умря „бидейки изяден от червеи“. Може би червеите тук са червеи?

Червей (r = k, l = p) = крист.

И тогава фразата „изядени от червеи“ може да бъде получена от фразата „вдигна кръста нагоре“ или „вдигна кръста“.

Влъхвите идват както при Исус, така и при Ирод Велики почти по едно и също време. И кралските подаръци се подаряват на неизвестно бебе. Може би самото име на Ирод идва от фраза като „и да родиш цар“?

Да, Ирод е негативен персонаж. Но и мнозина не харесваха Исус ...

Ако се съгласим, че Исус е Йоан, то след това следва следното заключение: Евангелията не са написани от очевидци, те имат грешки, включително хронологични.