Яранга, Екос от североизточен Сибир - Къща като архитектурен модел на света на традиционните култури

Яранга - това е преносимо жилище на номадски чукчи, коряци, някои групи от евени и юкагири.

Ecos на североизточен Сибир

Територията на североизточен Сибир има разнообразни природни условия. Местообитанието на племената на североизточните палеоазианци е районите Чукотка и Камчатка. IN Чукотка областта е обитавана от чукчите - най-големите хора от тази група.

Нека отбележим някои общи черти, присъщи на цялата или почти цялата територия. Трябва да се каже, че въпреки относително южното положение на значителна част от областите, климатът му е несравнимо по-тежък от климата на полуостров Кола, който се намира изцяло отвъд Северния полярен кръг.

Климатът се характеризира с ниски, не само зимни, но и летни температури, което се дължи на влиянието на моретата, особено на Чукотско и Охотско море, които през лятото изобилстват от лед.

Северна част на окръг Чукотка, обхващаща водосборите и северния склон Анадир билото, простиращо се от носа Шелагски до Кръстовия залив, както и планинския полуостров Чукотка и крайбрежните райони до нос Мечи (в Колима устни) изцяло към зоната на тундрата. Климатът в тази част е влажен, мъглив и с много ниски температури. В друга обширна част от областта - в басейна на най-голямата си река Анадир - климат с разстояние от Берингов море на запад, става все по-континентален [Левин Н.Г., 1956: 897].

Растителността на Анадирския басейн е доминирана от храсталаци (кедър джудже, елша). Скалисто-лишейните тундри са широко разпространени в планините, а ливадите и блатистите райони в долините. По долините на реките, с изключение на средното и долното течение на Анадир, има дори широколистни гори (топола, бреза).

Иглолистни гори (лиственица) се срещат в горното течение на Анадир и по поречието на река Майну. По този начин може условно да се счита, че описаният район принадлежи към зоната на гората-тундра, с изключение на районите, разположени на север от устието на Анадир, където се намират само тундрите.

Територия западно от билото Гидан и Анадинското плато - планински райони в басейна на десните притоци на Колима (Оломон, Големи и малки Анюя) - отличава се с още по-голям континентален климат и се отнася главно до горско-тундрата и до планинско-тайговия пояс на горската зона [Levin N.G., 1956: 898]. Живеейки в такива сурови условия, чукчите постоянно преодоляват трудностите и се адаптират към жестоката природа.

Според тяхната икономика и начин на живот чукчите бяха разделени на две групи: овчари на северни елени и крайбрежни ловци на светски животни. Приморски Чукчи се обади anґkalyn - "морски обитател", "помор". Чукотски тундрови еленчета - чавча. В допълнение, както морските, така и елените Chukchi се наричат лигораветлян, което означава „истински човек“ [Levin N.G., 1956: 898]. И двете групи бяха свързани чрез взаимовръзка на природни продукти.

Продуктите от морския лов за крайбрежните чукчи бяха от голямо значение. Тя също отиде да нахрани шейните кучета. Кожите от тюлени са били използвани за шиене на летни дрехи и обувки. Кожите от морж са били използвани за поставяне на яранга (лятна гума, постелки на пода) за покриване на каяка. Подметките и коланите бяха направени от брадати кожи от тюлени за битови и риболовни нужди. Бивът на морж е използван за дребни предмети, костите на китовете са използвани за бегачите на шейни [Головнев А. И., 1999: 35]. Месото от северни елени беше основната диета на номадските чукчи, както и основният продукт на обмен с поморите. Номадите размениха за продуктите от отглеждане на северни елени от крайбрежното население мазнините от морски животни за отопление, осветление и хранене, колани, летни дрехи и обувки от кожите на тюлените.

Чукотското еленско стопанство, в сравнение с еленското стопанство на други народи в Сибир, е едно от най-големите както по отношение на общия си добитък, така и по размера на отделните стада. В същото време това беше най-архаичното овчарство на северни елени в целия азиатски север. Северните елени са били на паша само от овчарите. Чукчите, подобно на други източносибирски стопани на северни елени, не познават овчарите на северни елени. Пастирът беше принуден да се гони след всеки елен, който се отделяше от стадото. Особено трудно беше да се запази стадото през лятото, по време на „периода на комарите“, а също и през зимната виелица поради частните атаки на вълци. Част от елените загинали от хищници, докато останалите избягали в паника, а овчарите трябвало да търсят и събират стадо, разпръснато из тундрата за много дълго време.

Цялото съществуване на номадските чукчи зависи от състоянието на стадата им, тъй като с естествения характер на тяхната икономика те осигуряват на населението всичко необходимо за живота: месо за храна, кожи за дрехи, обувки и за изграждане на дом. Само една палатка се движеше със стадото, предназначена за останалите овчари. Основната част от лагера - село Яранг, където имаше жени, възрастни хора, деца и инвалиди, мигрираха, като правило, няколко пъти в годината.