Идентификацията поробва душата

Самонаблюдението ви кара да осъзнаете, че не помните себе си. Невъзможността да си спомниш за себе си е една от основните характеристики на твоето същество и причина за всички останали твои недостатъци. Тя се проявява по много начини.

Не помните решенията си, не помните онези обещания, които сте си дали, не помните желанията, мечтите и целите си, не си спомняте какво сте казали или чувствали преди месец, седмица, ден или дори час . Започвате някаква работа и след малко време вече не си спомняте защо сте я започнали. Особено често това се случва във връзка с работата върху себе си. Човек е в състояние да запомни обещание, дадено на някой друг, само с помощта на изкуствени асоциации, които са възпитани в него, а те от своя страна са свързани с изкуствено създадените понятия за "чест", "честност", "дълг "и т.н. Дори човек да си спомни едно, той забравя десет други, които са много по-важни за него да запомни. И е особено лесно за човек да забрави какво се отнася до него - всички негови „умствени снимки“, които той може да е правил преди.

И това лишава мотивите и мненията на човека от стабилност и точност. Човек не помни какво и как е мислил и казал. Това от своя страна е свързано с една от характеристиките на отношението на човека към себе си и към всичко около себе си, а именно: той непрекъснато се „идентифицира“ с това, което в момента привлича вниманието му, с неговите мисли, желания и въображение.

„Идентификация“ е толкова общо качество, че е трудно да се отдели от останалите, когато се наблюдава. Човек е постоянно в състояние на „идентификация“ и само обектът на идентификация се променя.

Човек се идентифицира с някакъв дребен проблем, който е възникнал пред него и напълно забравя големите цели, за които е започнал работа. Той се идентифицира с всяка една мисъл, забравяйки всички други мисли, с някоя една вяра, страстно отхвърляйки други, или с някое едно чувство или настроение, отмахвайки по-широки мисли, емоции и настроения. Работейки върху себе си, хората се идентифицират толкова силно с незначителни цели, че пропускат цялата красота на живота.

„Идентифицирането“ е един от най-опасните врагове, той прониква навсякъде и заблуждава човека дори в момента, в който му се струва, че го е победил. Много е трудно да се преодолее, тъй като човек лесно се идентифицира с това, което го интересува най-много и на което отделя своето време, работа и внимание. За да се освободиш от идентификацията, човек трябва постоянно да бъде нащрек, трябва да бъде безмилостен към себе си, тоест да не се страхува да види всички фини и скрити форми, които идентификацията приема.

Идентификацията се превръща в основната пречка за самопомнянето. Човек, който се идентифицира с нещо, не е в състояние да си спомни. За да си спомни за себе си, човек не трябва да бъде идентифициран. Но за да се научи да не се идентифицира, човек трябва преди всичко да не се идентифицира със себе си, да не се нарича „аз“ винаги и във всички случаи. Той трябва да помни, че в него има двама - той самият, тоест неговото „аз“ и някой друг, с когото трябва да се бие и когото трябва да победи, ако иска да постигне нещо. Докато човек е идентифициран или може да бъде идентифициран, той е роб на всеки шанс. Свободата е преди всичко свобода от идентификация.