Има ли адски мъки?

Архимандрит Йоан (Крестянкин)

В името на Отца и Сина и Светия Дух!

Нашите приятели, днес, в Седмицата на Страшния съд на Бог, като крадец идва в цялата вселена, денят, в който съдбата на всеки земен, жив и вече погълнат от смъртта ще бъде окончателно и неотменимо решена, когато всеки от нас чува или: „... елате, благослови, Отче мой, наследете царството, приготвено за вас от сгъването на света", или: „... отидете от Мен, проклятие, във вечен огън, приготвен за дявола и неговият ангел "- бих искал да донеса за вас малко познато свидетелство на жив човек за истината на адските мъки, очакващи онези, които ще чуят ужасната дума на последния съд:" ... махнете се от Мен ... "(Матей 25:34, 41).

И за да говоря за това свидетелство, подтиква ме потокът от писма и лични разговори с много хора, които вече страдат от демонично насилие и сдържаност и сега отчасти се докосват до тези мъчения. Много, много хора ги изпитват сега, но много малко разбират какво се случва с тях. Ето защо хората търсят спасение и изцеление там, където не могат да го получат.

Днешната история ще покаже на всички, които страдат, единственият истински начин да постигнат подвиг и пътя към изцелението - това е вярата, молитвите на Църквата и Божията милост, дадена на страдащите в тайнствата на Църквата.

Николай Александрович Мотовилов - „слугата на Серафимите“, както той обичаше да се нарича, беше този, който беше възнаграден с чудодейно изцеление чрез молитвите на Божия светец, а по-късно съзерцаваше със собствените си очи сиянието на лицето на Св. Серафим с таворската светлина на благодатта на Светия Дух. Човек с топло и искрено сърце, за да служи наистина на паметта на отец Серафим, той реши лично да отиде в родината на великия старейшина, в Курск и да събере информация за детството и младостта си, както и да посети Киевски флоровски манастир.

Това пътуване имаше много тежки последици за Николай Александрович: той се разболя по разрешение на Бог от врага, който изля върху него отмъщението си за делото, което служи за прославяне на светия божи, отец Серафим. Обстоятелствата, предшестващи болестта на Николай Александрович Мотовилов и обясняващи нейното начало, бяха следните.

Веднъж, в разговор с монаха Серафим, разговорът се насочи към враждебни атаки срещу човек. Светско образованият Мотовилов, разбира се, не пропусна да се усъмни в съществуването на зла сила. Тогава монахът му разказа за ужасната си борба с демони в продължение на 1000 нощи и 1000 дни. По силата на своята святост, по силата на словото си, в което не може да има дори сянка от лъжа или преувеличение, старейшината убеждава Мотовилов в съществуването на демони не в призраци или сънища, а в съвсем истинската горчивина реалност.

Преподобни Серафим Саровски и Николай Мотовилов

Пламенният Мотовилов беше толкова вдъхновен от историята на старейшината, че сърдечно възкликна:

- Отче, как бих искал да се бия с демони!

Отец Серафим го прекъсна уплашено:

- Какво си, какво си, любовта ти към Бога! Не знаете за какво говорите. Ако само знаехте, че и най-малкият от тях с нокът може да обърне цялата земя, нямаше да сте призовани да се биете с тях!

- Но демоните имат ли нокти?

- Ех, любовта ти към Бога, любовта ти към Бог и какво преподаваш само в университета ?! Не знаете, че демоните нямат нокти. Те са изобразени с копита, нокти, рога, опашки, защото е невъзможно човешкото въображение да мисли за него по-гнусно от този вид. Такива са в своята подлост, тъй като неразрешеното им отпадане от Бога и доброволното им противопоставяне на Божествената благодат от Ангелите на светлината, каквито са били преди отпадането, ги е направило ангели с такава тъмнина и мерзост, че не могат да бъдат изобразени в всякакво човешко подобие, но е необходимо сходство - така те се изобразяват като черни и грозни. Но, създадени със силата и свойствата на Ангелите, те имат такава невъобразима сила за човека и за всички земни неща, че най-малкият от тях, както ви казах, може да обърне цялата земя с нокът си. Единствената Божествена благодат на Всесветия Дух, която ни е дадена, православните християни, заради Божествените заслуги на Богочовека на нашия Господ Исус Христос, само прави всички интриги и измами на врага нищожни.

Тогава Мотовилов се почувства ужасно. Преди, под закрилата на монаха, той не можеше да се страхува от сатанинска злоба. Но несериозното дръзко предизвикателство, с Божието разрешение, не остана без последствия - то беше прието.

Когато Мотовилов, след смъртта на старейшина Серафим, отиде в Курск, той успя да събере малко информация за детството и младостта на монаха. Близки роднини, които помнеха отец Серафим в младостта си, или умряха, или отговориха на забравата. Дори къщата, в която монахът е роден и възпитан, е разрушена, а на нейно място са построени нови сгради. Имаше само един старец на същата възраст като бащата, който даде на Мотовилов информацията, която сега е включена във всички издания от живота на монаха Серафима.

Пътуването до Курск и престоя в него бяха доста успешни. Бурята чакаше Мотовилов на връщане към Воронеж. На една от пощенските станции, на път от Курск, Мотовилов трябваше да пренощува. Останал напълно сам в стаята на посетителя, той извади ръкописите си от куфара си и започна да ги подрежда в полумрака на една-единствена свещ, която едва озаряваше просторната стая. Един от първите попадна на запис за изцелението на обсебено момиче от благородството Еропкина в светилището на св. Митрофан Воронежки.

„Чудех се - пише Мотовилов - как може да се случи така, че православен християнин, който участва в Най-чистите и животворни мистерии на Господа, внезапно да бъде обладан от демон и при това за толкова дълго време, колкото повече от тридесет години. И си помислих: глупости! Това не може да бъде! Щях да видя как демон би се осмелил да ме обитава, тъй като често прибягвам до Тайнството Свето Причастие. "

И точно в този момент страшен, студен, зловонен облак го заобиколи и започна да навлиза в конвулсивно стиснатите му устни. Колкото и нещастен да се биеше Мотовилов, колкото и да се опитваше да се предпази от леда и вонята на облака, който се прокрадваше в него, той навлизаше във всичко, въпреки нечовешките му усилия. Ръцете бяха като парализирани и не можеха да създадат кръстния знак; мисълта, замръзнала от ужас, не можеше да си спомни спасителното име на Исус. Отвратителното, ужасно нещо се случи и за Николай Александрович настъпи период на най-тежките мъки.

Собственият му ръкописен запис дава следното описание на мъченията, които е преживял: „Господ ми гарантира, че ще преживея истински, а не в сън или призрак, трите адски мъчения.

Първият е огън, който не е запален и неугасим само с благодатта на Светия Дух. Това мъчение продължи три дни, така че имах чувството, че горя, но не горя. Тази адска сажди се отстраняваше от мен по шестнадесет или седемнадесет пъти на ден, което беше видимо за всички. Тези мъчения престанали едва след изповед и причастие на светите Господни мистерии с молитвите на архиепископ Антоний и литаниите, наредени от него във всичките четиридесет и седем църкви във Воронеж и във всички манастири за болния божи служител Николай.

Второто хранене - в продължение на два дни - беше жесток адски зъбен камък, така че огънят не само не изгаряше, но и не можеше да ме стопли. По молба на Негово Високопреосвещенство (архиепископ Антоний от Воронеж) държах ръката си над свещта в продължение на половин час и цялата беше опушена до краен предел, но дори не беше загрята. Този експеримент за потвърждение записах на цял лист и към това описание сложих ръката си, напоена със сажди от свещи.

Но и двете тези мъки, благодарение на причастието на светите Христови мистерии, ми дадоха поне възможност да ям и да пия и можех да спя малко с тях и те бяха видими за всички.

Но третото мъчение на ада, макар и да намаляваше с половин ден, защото продължи само ден и половина и едва ли повече, но имаше голям ужас и страдание, неописуемо и непонятно. Как останах жив от нея! Тя също изчезна от изповедта и причастието на светите Господни тайни. Този път самият архиепископ Антоний ме общува с тях от собствените си ръце.

Това мъчение беше - бдителен гегенен червей и този червей не се виждаше от никого, освен от мен и архиепископ Антоний; но аз самият бях изпълнен с този най-пагубен червей, който пълзеше по мен и разяждаше цялата ми вътрешност необяснимо ужасно, но пропълзявайки през устата, ушите и носа ми, той отново се върна във вътрешността ми. Бог ми даде сила върху него и можех да го взема в ръцете си и да се разтягам.

Изявявам всичко това по необходимост, защото не напразно това видение отгоре ми беше дадено от Бог, но някой може да си помисли, че смея напразно да призовавам името Господне. Не! В деня на Страшния съд на Господа Сам Той, Бог, моят Помощник и Покровител, ще свидетелства, че не съм лъгал срещу Него, Господа, и срещу Неговото Божествено Провидение, делото в мен беше съвършено ”.

Николай Александрович Мотовилов

Скоро след това ужасно и недостъпно за обикновен човек изпитание, Мотовилов има видение на своя покровител монах Серафим, който утешава страдащия с обещанието, че ще му бъде дадено изцеление при откриването на мощите на св. Тихон Задонски и че дотогава демонът, който го е завладял, вече няма да бъде толкова жесток.

Всъщност над тридесет години по-късно това събитие се случи и Мотовилов го чакаше, чакаше и беше изцелен според голямата му вяра в самия ден на откриването на мощите на Тихон Задонски през 1861 година. Мотовилов стоеше в олтара, молеше се и горчиво плачеше, че Господ не му изпрати изцеление, което, според обещанието на монаха Серафим Саровски, чакаше измъчената му душа. Докато пееше херувската песен, той хвърли поглед към високото място и видя на него свети Тихон. Светецът благословил плачещия Мотовилов и станал невидим. Мотовилов веднага се почувства изцелен.

И сега, мили мои, сега мнозина ще имат недоумения въпрос: „Как, за какво и защо такова ужасно мъчение е сполетяло вярващия?!“

Вие и аз, скъпи мои, често забравяме, че Бог има един ден като хиляда години и хиляда години като един ден. И че нашият земен живот е време на покупка или вечни блага, или вечни мъки. Намирайки се в земния живот до монаха Серафима, Мотовилов, от любов към него, копнееше да не бъде отделен от него във вечността. И с цената на такова страдание, търпение и сълзи, светският човек последва монаха, след славата му във вечността.

Така че не дай Боже да чуем днешната история. Нека това вдъхновява някои за търпение, вдъхва надежда у други, плаши другите с реалността, която ни очаква. И всички ние ще бъдем вдъхновени да чакаме със страхопочитание и радост идването на Господ.

Господи, слава на Теб за себе си и за всички, за всичко и всичко. Слава на Теб! Амин.

Аудио, предоставено от портала "Tradition.ru"