Икона на стил: златна рамка

Защо православните християни в Казан се разбунтуваха срещу своя митрополит Теофан

Не взех предвид спецификата на региона ...

Ключовият кадрови конфликт в Казанската епархия сега е нежеланието на игумена Силуан (Хохиашвили) да напусне Успенския манастир в Свияжск, който той възроди, където Феофан иска да назначи своя човек. „Златен дъжд се спусна върху островния град Свияжск заедно с фондация„ Възраждане “, пазена с любов от председателя на настоятелството и държавен съветник на Република Татарстан Минтимер Шаймиев“, пишат местни медии. Само през миналата година остров-град е бил посетен от над 260 хиляди туристи. И такива пари ще минат от митрополит Теофан?

Феофан се сблъска с подобна критика през 2011 г. в Челябинска епархия, където според агенция Ura.ru той кара „на чисто нов немски чуждестранен автомобил - Audi A8 4.2 FSI quattro“. Автомобилът е купен на московското автошоу "Ауди Център Юг", на уебсайта на който се посочва, че цената му започва от 4 милиона 512 хиляди 700 рубли. На първата пресконференция, след като е назначен за ръководител на Челябинска епархия, Феофан се появи пред журналисти в скъп швейцарски часовник Vacheron Constantin с каишка от алигатор за 15 хиляди евро (това беше преди скандала с часовника Patriarchal Breguet).

Група духовници и миряни от Татарстанска митрополия се обърнаха към Новая с жалба: „С промяната на митрополията епархийският данък е нараснал 5 пъти. За мнозина това е огромна тежест. В допълнение, г-н Ашурков нареди прекратяване на всякаква независимост в придобиването на църковна посуда и литература, като монополизира този пазар. Сега всичко и всичко се закупува централно в епархийския магазин с тройна обвивка. Освен това всички се абонират за всички църковни периодични издания. Трябва да се отбележи, че плащането на стоки от купувачи, т.е. енории и манастири, се извършва стриктно на пълно предплащане. Но доставчиците на стоки са принудени да чакат плащането със седмици или дори месеци ".

Сравнявайки този текст с оплакванията на бившето паство на Феофан от Челябинск, може да се забележи, че „процентите растат“: „Той [Феофан] наложи висок процент на всички енории. Под Йов (предшественикът на Теофан - Изд.) дадохме 10% на епархията, сега - 25%. Той не ни дава сметка къде отиват тези пари. Всички решения се вземат индивидуално. При Йов имаше епархийски съвет, където се разрешаваха конфликтни въпроси, сега съветът не работи. Той също така обича да дарява демонстративно личните си пари за изграждането или обновяването на храма. И след това чрез касиера на църквата той си връща тези пари “(„ Ura.ru “).

Основа и надстройка

Началото на бизнес успеха на Теофан е поставено в началото на 90-те години в Отдела за външни църковни връзки (DECR) на Московската патриаршия, когато целият отдел, вдъхновен от напористия председател Кирил, е бил почти изключително ангажиран с бизнес. В многобройни медийни публикации от онова време Феофан се споменава във връзка с истории за вноса на цигари в Руската федерация без акцизи под прикритието на „хуманитарна помощ за църквата“, за дейността на банката „Пересвет“, за диаманта бизнес на компанията "Artgemma", за покупка и продажба на 2 милиарда супермаркет "Скобелевски" в Москва, за търговия с петрол според квотите, които правителството отпусна на Московската патриаршия. "Новая" също пише за това, как няколко дни преди началото на американската военна операция срещу Саддам Хюсеин, никой друг, освен Феофан, е отлетял за Ирак, "за да спаси руските интереси".

Прочетете също

С капитала, набран предимно от туристическия бизнес, Феофан купува уж петстаен апартамент на Стария Арбат, до Плотниковото платно. Авторът на тези редове, минавайки покрай „Плотников-кръчма“, имаше удоволствието да наблюдава плътната фигура на митрополита на чаша бира в това уютно заведение в компанията на бизнес партньори. Според информацията на Бичков, Феофан също е построил вила на Николина гора по индивидуален проект (кооперация Убори).

Много поверително

Несъмнено Теофан е един от най-богатите архиереи на РПЦ-МП. На това място е обичайно да се помни „монашеският обет за непритежание“, но в случая с нашия герой монашеските обети са приключили преди почти 40 години в Светата земя. Ето как беше.

В гражданския паспорт на нашия герой е записано, че той се казва Иван Андреевич Ашурков и е роден на 21 май 1947 г. в Дмитриев-Лговски, Курска област. Светското образование на митрополита се ограничава до професионална гимназия, където той получава професията електротехник. Но духовното, освен семинарията, включва академията, аспирантурата и степента на кандидат-богослов. Теофан започва духовната си кариера рано и успешно: през 1973 г., на 26-годишна възраст, е постриган в Троице-Сергиевата лавра, през 1976 г. е ръкоположен за йеромонах от митрополит Ювеналий, тогава председател на РЕКР, а година по-късно, само на 29 години, отивайки в Израел като служител на Руската духовна мисия. Обърнете внимание, че през онези години СССР не е имал дипломатически отношения с Израел, но е бил почти във война с него, така че младежът е трябвало да стане много „доверен човек“, за да получи такова назначение. И внимателно изпълнявайте възложените му задължения на вражеска територия.

Както обикновено обаче, „въздухът на свободата изигра жестока шега с професор Плейшнер“. Протодияконът Андрей Кураев свидетелства: „На 16 юли 1982 г. Теофан е върнат в Лаврата като прост монах. По същото време монахиня Варвара е отзована от Йерусалим в родния Киевски Покровски манастир. Освен това в официалната й биография се казва, че тя е ходила да учи в московското регентско училище, макар че преди това е била отличен регент. Тоест класическа операция за прикриване: на сестрите Йерусалим е казано, че тя е в Киев; Киев - че е в Москва. И през тези години тя беше ангажирана с най-истинския, труден и най-свещен женски бизнес “(„ Жив вестник “от о. Андрей). Към тази трогателна история остава само да се добави, че бъдещата игуменка се е занимавала с този бизнес в къщата в Александров, внимателно закупена за това от Теофан - само на половината път от Троице-Сергиевата лавра до Толгския манастир в Ярославъл - мястото на бъдещата й игуменка. В романа на Наталия Бабасян „Целибат“, който вече се е превърнал в църковна класика, се споменава герой под името Теофил, архимандрит с утвърдена репутация: „Теофил е любящ човек с нас. Където и да се появяваше, навсякъде оставяше деца след себе си ".

Проблем с персонала и труден характер

След три години на позор ценната рамка за "посещение" се изпраща в Аржентина - секретарят на местната екзархия на руския православен църковен представител, която се състоеше само от 2-3 енории, но играеше важна църковно-политическа роля. Там той безуспешно се опитва да стане наследник на архиепископ Платон, за да оглави екзархията, но е отзован в Москва и назначен за представител на патриарха в Дамаск. От 1993 г. Феофан е заместник на митрополит Кирил в ДЕКР. Въпреки това, през 1999 г. в най-високите ешелони на DECR се случи някакъв разрив, причините за който не са напълно известни. Разривът е между Кирил и неговия първи заместник митрополит Климент (Капалин), който скоро напуска ДЕКР и става управител на Московската патриаршия. Очевидно застаряващият патриарх Алексий II търсеше някакъв противовес на Кирил, който беше твърде твърд за най-високата църковна власт, а 10 години по-късно, през 2009 г., именно Климент стана единственият съперник на Кирил във финалния кръг на патриархалните избори. След като се скарал с Кирил, Теофан, вместо да получи епископското достойнство, което той дълго чакал, отново отишъл в Дамаск като представител на патриарха. Такова вторично назначение се счита за понижаване в ROC.

Прочетете също

Защо слугата на Бог Кирил трябва да благодари на "роба на галерите"

В Татарстан, където има само 340 православни църкви за 1500 джамии, е необходимо да се решат доста деликатни проблеми от междурелигиозен характер. А митрополит Теофан има методи за тяхното решаване - груб, разбира се, но ефективен, както той вярва. Авторите на писмото от Казан до „Новая“ описват типичен случай на пристигането на митрополита в енорията: „... хванах гласовете на онези, които говореха характерния национален маниер на словообразуването и употребата на думи. Това го съживи за момент и той попита: "Кой си ти?" Първият човек, който беше намерен, беше собственикът на азиатски профил: „Роден съм в Джорджия“. „И аз съм в Украйна“, грузинският спътник побърза да разшири географията на представителите. Иван Андреевич (светското име на Феофан), лукаво присвиващ очи и безшумно движещ устни, внезапно удари и двамата на място: „И така, вие отивате в Грузия, а вие отивате в Украйна. И утре, за да не сте тук ".

Като цяло, макар и строг, но весел. Този стил е широко разпространен в сегашния руски „елит“. Феофан е герой на своето време, човек без провали в биографията си. Той се чувстваше също толкова уверен в специалното съветско назначение в Израел, в тихия вихър на бизнеса през 90-те и в неоимперския елит от 2000-те. И всичко това е придружено от цитати от Евангелието. Не е талант?