Хосе Ортега и Гасет: биография

ортега

Испански философ и социолог, син на известния писател Ортега и Муния

Докато учи в колежа на отците йезуити „Мирафлорес дел Пало“ (Малага), Ортега владее перфектно латински и древногръцки. През 1904 г. завършва университета "Комплутенсе" в Мадрид, защитавайки докторските си дисертации "El Milenario" ("Millennial"). След това прекара седем години в университети в Германия, с предпочитание към Марбург, където по това време блестеше Херман Коен. След завръщането си в Испания е назначен в Университета Комплутенсе в Мадрид, където преподава до 1936 г., когато започва гражданската война (Ортега и Гасет е противник на Франко).

През 1923 г. Ортега основава Revista de Occidente (Western Journal), който служи на каузата за „сравняване на Пиренеите“ - европеизацията на Испания, изолирана тогава от съвременния (за онова време) културен процес. Като убеден републиканец, Ортега беше лидер на интелектуалната опозиция през годините на диктатурата на Примо де Ривера (1923-1930), изигра важна роля в свалянето на крал Алфонсо XIII, беше един от основателите на „Републиканския Асоциация на интелигенцията "(1931), е избран за цивилен губернатор на Мадрид и поради тези причини той е принуден да напусне страната с избухването на гражданската война. След завръщането си през 1948 г. в Мадрид, заедно с Джулиан Мариас, той създава Хуманитарен институт, където преподава сам. До края на живота си той остава открит противник на франкизма.

„Вертикална“, собственост на Хосе Ортега-и-Гасет

Творчество и слава

Опитите на Ортега да развие така наречената „аристократична логика" (Ideas y creencias (Obras completas). 3-то изд. - Мадрид, 1953), както и основни за Ортега, но останаха недовършени (La idea del principio en Leibniz y la evoluci ? n de la teor? a deductiva. - Буенос Айрес, 1958), което Ортега вижда като „логиката на изобретението“: „Съвременната философия вече не започва с битието, а с мисълта“ (La idea ..., стр. 163 ).

Оформя се система за връзки с обществеността, в рамките на която всеки човек се чувства като статист, изпълнител от външната страна на наложената му роля, частица от безличен принцип - тълпата.

Ортега-и-Гасет смята рационализма за вид интелектуален стил на „масовото общество“. Той призовава за връщане към донаучните форми на ориентация в света, към древната, все още неразчленена „любов към мъдростта“.