Реакцията на световната общност към речта на папата и неговото извинение

папата вяра ислям

Ислямът е монотеистична религия, чийто основател пророкът Мохамед призовава да вярваме във Всевишния - Аллах. Ислямът е втората по големина религия, според различни оценки, от 1,2 до 1,5 милиарда души. Само 18% от мюсюлманите живеят в арабските страни. Почти половината от всички мюсюлмани живеят в Северна Африка, около 20% в Пакистан и Бангладеш, повече от 10% в Индия, Индонезия държи първото място сред страните по брой мюсюлмани.

Ислямският фактор играе значителна роля във външната и вътрешната политика на Арабска република Египет. Отговорът на Египет като цяло беше по-слаб в сравнение с радикалните и политически нестабилни региони на Близкия изток и Централна Африка по-горе, но голямата мюсюлманска общност (повече от 90 процента от 75-милионното население на страната) успя да изрази възмущението си. Тъй като Египет е една от най-големите мюсюлмански държави по отношение на броя на мюсюлманите, което освен това е и културният и богословски център на мюсюлманския свят и насърчава религиозната толерантност и позитивния образ на исляма в света, тук властите и интелигенцията следят отблизо и с голяма загриженост възприемат антиислямската пропаганда на определени политически и религиозни лидери на Запада. Демонстрантите в Кайро призоваха арабските и мюсюлманските страни да бойкотират Ватикана, както и да изгонят неговите посланици и представители, ако папата откаже да даде официално извинение на мюсюлманите. Египетското министерство на външните работи изрази възмущението си пред ръководителя на дипломатическата мисия на Ватикана в Кайро заради изявленията на папата, а външният министър Ахмед Абу ал Гейт възложи на посланика на страната си във Ватикана да получи обяснение от Светия престол относно думи, изречени от понтифика. Египетското външно министерство отбеляза, че папата е направил неподходящи коментари за исляма в момента на най-неотложната нужда от диалог, когато всички се опитват да избягват двусмислени изявления и изявления, които могат да демонстрират незнание на исляма като религия. Ахмед Абу ал Гейт каза, че изявленията, направени от Бенедикт XVI, говорят за „неразбиране на истинския ислям“.

Постоянният представител на Египет при ООН Магид Абдел Фатах отбеляза, че папата е нанесъл значителна обида на исляма, ислямския свят и пророка. По въпроса за речта на папата Мохамед Сейид Тантауи, шейх от университета Ал-Азхар, най-голямата образователна институция в света за мюсюлмани, изрази своята гледна точка. Той осъди изявленията на Бенедикт XVI, като отбеляза, че „такива изявления показват очевидно непознаване на исляма, на което се приписва онова, което в действителност не съществува“. Според повечето египтяни някои западни политици и медии умишлено изкривяват истинското лице на исляма, като искат да използват антиислямски настроения в своите страни за политическа изгода. В тези условия египетските власти обявяват премахването на негативния образ на исляма на Запад и бързата реакция на антиислямските изявления като една от най-важните насоки на тяхната външнополитическа дейност.

Реакцията на официалните власти на други мюсюлмански страни като цяло също беше отрицателна, въпреки че те се различаваха помежду си по степента на суровост.

По този начин турският министър-председател Реджеп Тайип Ердоган подчерта, че папа Бенедикт XVI трябва да се извини на ислямския свят във връзка с погрешни и неподходящи изявления, като отбеляза, че понтификът е говорил не като духовник, а като политик. Също така отбелязваме, че скоро след речта в Регенсбург папата трябваше да посети Турция, но във връзка с този развой на събитията нейните служители поставиха под въпрос целесъобразността на това посещение.

Реакцията на иранските власти беше много по-строга, докато позицията на Техеран беше изразена както от външнополитическия отдел на страната, така и от нейното висше ръководство. Духовният лидер и лидер на Иран, аятолах Али Хомейни, изразявайки дълбоко съжаление за изявленията на Бенедикт XVI, заяви, че те са част от кръстоносния поход срещу исляма. Аятола Хомейни също подчерта, че „подобни изявления създават междурелигиозна криза и насърчават конфронтацията на религиите“. Според него думите на папата са брънка във веригата на американо-израелския заговор, чиято цел е да сее враждебност между религиите. В изявление на иранското външно министерство се казва, че „в светлината на антирелигиозните тенденции, които напоследък зачестяват, изявленията на римския понтификат, които предизвикаха загрижеността на вярващите по света, особено мюсюлманите, се считат за допринасящи към целите на военнослужещите и агентите на политиката за противопоставяне на световните религии.

Мюсюлманските лидери на Кувейт поискаха публично извинение от папата. Генералният секретар на Обединената ислямска партия на емирствата Хакин Мутайри и ръководителят на шиитското събрание „Улема“ (мюсюлмански духовници) Саид Бакир ал Махри видяха в изявлението на понтифика „последваща връзка между„ джихад “(свещена война) и тероризъм "и заяви, че нападението на папата срещу исляма и пророка Мохамед противоречи на призивите му за диалог между цивилизациите.

Мюсюлманите в Русия също не останаха настрана. В официалното изявление на Съвета на мюфтиите за речта на Бенедикт XVI се казва: „В контекста на лекция на човек като папата, човек с висока отговорност и влияние върху хората, не би трябвало да има място за непретеглени формулировки и цитати което води до двусмислено възприятие в съвременния свят ". В същото време Съветът призова мюсюлманите в Русия към "спокойно и балансирано възприемане" на ситуацията.

Религиозният конфликт засегна и световната политика. Президентът на Руската федерация през 2006 г. Владимир Путин като временно изпълняващ длъжността председател на Групата на осемте призова лидерите на световните конфесии да проявят отговорност и сдържаност, за да се избегне напрежението между представители на различни религии. Той заяви, че се надява на мъдростта на представители на различни религии и способността да се избягват крайностите между деноминациите.

Изтъкнатият индонезийски ислямски лидер Дийн Шамсудин, за разлика от мнозина, смята, че папата не трябва да се извинява за своите изявления относно исляма. Той казва, че самите мюсюлмани трябва да оправдаят папата, считайки думите му за грешка на човек, който не познава истинския ислям. Изказвайки се в Университета „Мохамедия“ в Соло, Шамсудин подчерта, че изявленията на папа Бенедикт XVI за исляма тази седмица пред студенти и преподаватели в университета в Регенсбург, Германия, не отразяват неговата мъдрост като глобален религиозен лидер и показват пропуски в познанията му за исляма.

По този начин сме свидетели на реакция на думите на папата, която варира от критики с предложения за извинение до актове на насилие. Едно от обясненията е, че влиятелните в международен план ислямисти обикновено играят ключова роля в превръщането на общото недоволство в ярост. Ако няма ислямистка кампания, разделенията остават относително тихи.

Папата спомена насилието и религията, които са чувствителни към мюсюлманите. Християните и мюсюлманите, каза той, "трябва да се научат да работят заедно, за да ограничат всички форми на нетърпимост и да противодействат на всички форми на насилие.".

По време на речта си Бенедикт XVI обеща да направи всичко възможно, за да укрепи връзките между исляма и християнството и да установи диалог между двете световни религии, което според него е жизненоважна необходимост. Срещата, на която присъстваха 22 посланика и временно изпълняващи длъжността на мюсюлманските страни, продължи само половин час. На дипломатите беше позволено да поздравят понтифика, но те не можаха да изнесат свои собствени речи. Катарският сателитен телевизионен канал Al-Jazeera излъчи речта на понтифика на живо. След речта папата лично поздрави всеки дипломат. Отклонявайки се от установената практика, пресслужбата на Ватикана публикува официален превод на призива на понтифика на арабски. Очевидно дипломатите останаха доволни от срещата. Иракският посланик във Ватикана заяви, че речта на понтифика трябва да сложи край на протестите заради университетската му реч. Може да се каже, че папата е направил безпрецедентни дипломатически усилия в опит да убеди мюсюлманския свят, че сериозно се стреми да подобри отношенията между двете религии.

По-рано понтификът три пъти изрази съжаление, че речта му, в която той цитира думите на средновековния византийски император за исляма, изглежда обидна за някои мюсюлмани. Междувременно шефът на Европейската комисия Жозе Мануел Барозу заяви, че европейските лидери трябва да подкрепят папата в конфликта заради речта му. Според Барозу проблемът не се крие в думите на понтифика, а в реакцията на екстремистите и Европа трябва да защитава своите идеали срещу тези, които се стремят да унищожат западната цивилизация. Той също така подчерта, че умерените мюсюлмани - които съставляват мнозинството - трябва да бъдат по-решителни да се дистанцират от екстремистите. Бенедикт XVI също увери участниците в срещата, че католическата църква възнамерява да продължи курса на диалог с исляма. И въпреки това той отново не се извини, че е цитирал император Мануил II Палеолог, както изискват лидерите на някои мюсюлмански страни.

Окончателната развръзка на тази история се случи съвсем наскоро: по време на турнето на папата в Близкия изток през май 2009 г. Първият етап от обиколката започна в Аман, Йордания, където посещението на папата се проведе в сянката на регенска реч. Ситуацията в навечерието на посещението остана много напрегната, но папата все още можеше свободно да посети джамията Ал-Хусейн бин Талал, където понтификът трябваше да се срещне с ислямски лидери и йордански интелектуалци. Главата на Римокатолическата църква се извини за думите си и осъди честите политически манипулации на религията в съвременния свят. Представителят на ислямските интелектуалци принц Гази благодари на понтифика за извинението, което папа Бенедикт направи след речта си, отбелязвайки, че мюсюлманският свят оценява обяснението на Ватикана за речта в Регенсбург и призна, че папа Бенедикт не е изразил собственото си мнение, но цитира исторически цитат в академична лекция. Също така принц Гази изрази съжаление, че на Запад отдавна съществува изкривена представа за пророка Мохамед, поради което съществува историческо и културно напрежение между християни и мюсюлмани. Радикалното общество обаче не видя извинение в речта на папата, поради което остава силно против Запада и християнството.

По този начин ислямското общество беше разделено на две части: някои търсят сближаване със западния свят, други ревностно защитават своите религиозни чувства. Приемът, който йорданските власти дадоха на папа Бенедикт, показа, че това не е само знак за гостоприемство на Изток. Част от мюсюлманския интелектуален елит наистина се интересува от диалог и сближаване с християните и затова е готов да прости на папата за неговите изявления. Поне за нея проблемът с регенската реч вече е премахнат - това ясно показаха крал Абдула II и принц Гази. Следователно можете да продължите по пътя на развитие на диалога. Но остава една по-радикална част от ислямския свят, която се нуждае от истинско и пълно покаяние от страна на понтифика. За съжаление тук богословският диалог може да не е достатъчен.