ИСТОРИЯ НА МАГИЯТА - КИТАЙ

Магията в Китай винаги е заемала твърдо място във всички области на живота. Животът на китайците от зачеването до смъртта е затворен в твърдата рамка на безброй магически конвенции, които са останали почти непроменени през вековете.

Дългогодишният йезуит Хенри Доре в Китай изследва много от широко разпространените магически практики. В книгата си, публикувана в Шанхай през 1919 г., той съобщава, че дори и днес много стари магически ритуали все още живеят в китайски семейства и пагоди.

Магическите техники са сложни и разработени до най-малкия детайл. Вярата в силата на символа, буквата и писмената дума играе доминираща роля в китайската магия. Например, ако погълнат пепелта от бележка, върху която е написано заклинание или формула за изгонване, тогава при всяко заболяване настъпва възстановяване, нещастието се оттегля и се постига щастие. Писмената дума притежава най-силната магическа сила от всички средства. Следователно амулетите от пергамент или хартия с изписвания върху тях са широко разпространени в Китай. Във всички къщи в Китай можете да намерите изображения със съобщения и други текстове.

Според китайския канон законите, управляващи Вселената, могат да бъдат обяснени или изобразени чрез сложни математически или геометрични методи. Всички събития са в първоначалната причинно-следствена връзка с петна и кожни линии на легендарния дракон, изплувал от жълтата река, както и с белезите на черупката на костенурката. „I-jin“ - книгата на трансформациите - е колекция от магически практически техники, система от езотерични. Всяка от шестдесет и четирите глави е посветена на определен символ. Тези символи - хексаграми - се състоят от шест паралелни, плътни или пунктирани линии, които от своя страна се подразделят на триграми (три реда). Те символизират миналото и настоящето.

Числата също са важни в китайската магия. Те царуват във всички области на човешкия живот.

Йезуит Доре описа много от обичаите, които бяха често срещани в докомунистическия Китай.

Всеки китайски трябва да остави многобройни потомци. При извършване на съответните магически ритуали те се обърнали към приказни животни - еднорог и феникс. В спалнята на всяка младоженска двойка имаше портрет на известния китайски учен Куан Конг, държащ дете в шапка на учен. Ако имаше усложнения с раждането на дете, от пагодата се носеше маса, на която предишната родилка слагаше дрехите си. Хартиени талисмани или амулети, които са написани от монах, са залепени върху тялото на родилка. Млада майка може да влезе в къщата, където починалият лежи в ковчега, само ако носи малко медно огледало на врата си. В противен случай тя може да бъде поразена от зъл заклинание.

След раждането на дете в много семейства, дори и днес, веднага се съставя хороскоп, за да се разбере какви трудности в живота предстоят за новородено. Преди това родителите живееха в постоянен страх, че вещица може да открадне детето им или демон, понякога приемащ формата на жълто куче, да му донесе лош късмет. В някои райони на Китай беше прието да се дарява петел на духовете на техните предци три дни след раждането на дете. Децата често се назоваваха с имената на животни, тъй като китайците вярваха, че по този начин могат да заблудят злите духове. За да изгонят злите демони след раждането на дете, стрелите, направени от прасковено дърво, се изстрелват във всички посоки. Те се считат за мощно магьосничество. В отдалечените части на страната все още е прието да се връзват камбани на краката на децата - те трябва да изплашват злите духове със своя звън. Амулетите, особено обеци, висулки и медальони, прикрепени към шапки и дрехи, служат за предпазване на децата от злото око.

Широко разпространено е мнението, че всяко дете трябва да премине определен брой порти. Но отделни врати могат да бъдат преминати само след предварително изпитание. Всяка порта има свое име, например портата на „златното пиле“, „сто дни“, „пет демона“, „желязна змия“, „бяло животно“ и т.н. До портата трябва да се стигне само за фиксирано време и да се преминат само при определени условия. Амулети, малки фигури или магически пароли служат като пропуск и осигуряват проход. След като млад мъж на шестнадесет години е преминал всички врати, той живее в увереността, че злите духове вече не го преследват толкова упорито.

Годежът, сватбите и тържественото влизане на младоженци в дома на съпруга са строго очертан ритуал, който включва верига от точно предписани магически действия.

Смъртта също е включена в магическата практика. „Преминаване през моста“ - магическа погребална церемония - олицетворява прехода от земния към задгробния живот. На четиридесет и деветия ден след смъртта е построена хартиена къща с хартиени мебели, прислуга, домакински съдове и всичко, което е принадлежало на починалия приживе. След това се изгаря с вярата, че къщата трябва да се премести в другия свят и душата на мъртвите може да живее в нея. Когато човек умре, коланът се отстранява от него. Причината за това действие: по смисъла на думите: „тай-се“ (колан) и „тай-це“ (кражба или отвличане на дете) се произнасят по същия начин на китайски. Ако някой види колана и произнесе тази дума, тогава той може да придобие и второто значение и да действа като заклинание. За да се избегне тази опасност, коланът се сваля незабавно.

Сламените венци на детските гробове (също магически обичай) трябва да предпазят небесното куче от поглъщане на децата. Венците се сравняват с магически кръг, през който демон не може да проникне. Както в Япония, така и в Китай все още е обичайно да се използват монети и банкноти (или фалшиви банкноти) като предмети, които да бъдат пуснати в гроба заедно с починалия, тъй като се смята, че починалият трябва да плати на Харон (превозвача) "транспортна такса ".

Въпреки социалните и политически промени, много от магическите идеи на китайците в тяхното несравнимо разнообразие почти не са се променили. Много традиционни китайски учения като акупунктурата са оцелели и преживяват възраждане.

Източник ЕНЦИКЛОПЕДИЯ НА МАГИЯТА,
под редакцията на Тимур Кириленко.