Формиране на теоретични и методологически основи на социологията през 40-60-те години

Към средата на 50-те години социолозите (особено в Съединените щати) са натрупали значителен емпиричен материал, като са извършили голям брой емпирични социологически изследвания в различни мащаби и теми, които обаче не излизат извън рамките на отделните региони на страната и се занимаваше само с някои проблеми от обществения живот. Но колкото повече се появиха такива теории, толкова по-остро се осъзнаваше необходимостта от разработване на систематична теория на науката, която сама по себе си е най-важният показател за нейната зрялост.

■ адаптиране към околната среда (адаптация);

■ формулиране на цели и мобилизиране на ресурси за тяхното постигане (поставяне на цели);

■ подкрепа за вътрешно единство и подреденост, потискане на възможни отклонения (интеграция);

■ осигуряване на вътрешна стабилност, баланс, самоличност на системата (латентност, извадка).

■ система от норми и ценности, която в общи линии съотнася целта със ситуацията, ограничавайки избора на средства, задавайки обхват, „набор“ от възможно и невъзможно;

■ вземане на индивидуални решения за това как да се постигнат целите;

■ пари и условия.

■ културен (съдържа най-често срещаните модели на действие, принципи за избор на цели, ценности, знания, убеждения и др.);

■ органичен (като подсистема, която осигурява на актьора физически и енергийни ресурси за взаимодействие с околната среда).

■ предлагане на социологически ориентации;

■ анализ на социологическите концепции;

■ заключение на емпирични обобщения;

■ изграждане на социологическа теория.

В допълнение към разработването и усъвършенстването на парадигмата на структурния функционализъм, Мертън е автор на класически изследвания в областта на социологията на девиантното поведение, масовите комуникации, междуличностните отношения, бюрократичните структури, референтните групи и др. Понятието "референтни групи" ( доста популярен сред американските социолози) се основаваше на разбирането на общността, абстракти (индивиди от този тип групи „преминават“ през себе си съответните ценности, характерни за групата и според нормите на които индивидът живее и действа), с които индивидът се идентифицира в процеса на самооценка, сравнение и нормативно самоопределение.

Разбира се, както теорията на средното ниво, така и мертоновият функционализъм бяха тясно комбинирани. По този начин структурно-функционалният анализ се разглежда като методологична предпоставка за теориите на средно ниво. А емпиричните изследвания бяха едновременно следствие и потвърждение на заключенията от функционалния анализ на Мертън. Като цяло структурната и функционална посока в социологията, особено в контекста на нейното развитие от Мертън и Парсънс, е доста трудна за разбиране на структурата поради теоретичната и методологическа насоченост и оригиналност, нестандартно представяне на логиката на мислене на учени.

Социалното разслоение и свързаното с него икономическо, политическо и професионално неравенство на хората според Сорокин е нормално състояние на социалния живот на хората. Не е имало и не съществува нито една дългосрочна общност, чиито членове да са равни. Общество без стратификация е мит.

Концепциите за социокултура и социокултурна динамика с право се считат за централна тема на творчеството на Сорокин. Със създаването на концепцията за социокултура неговата социология придобива завършен вид. В широк смисъл социокултурата на Сорокин нарича целия свръхорганичен свят „новата вселена“, създадена от човека. Това е и вселената на значенията, като науки, религии, философии, права, литература, изкуства, музика, различни теории и т.н. Това е цялата съвкупност на материалната култура. Това е и набор от действия, дела, церемонии, ритуали, модели на поведение, на които човек се придържа. В тесен смисъл Сорокин определя социокултурата като една от цивилизациите, която има свой манталитет, мироглед, философия, закони, средства, методи, правила и начини за познаване на реалността. В зависимост от това той раздели културните суперсистеми на три основни типа:

■ чувствен (свръхчувствителен, идеален) (според който реалността се възприема директно от сетивата)

■ мироглед (реалността се научава чрез мислене, интуиция)

■ идеалистичен (съчетаващ характеристики на двата предишни типа).

Всеки от тези видове култура е в процес на развитие и е присъщ на човешкото общество на различни етапи от напредъка. По този начин културата от ранното средновековие е идеална; средновековие - чувствено, рационално; късно - идеалистично.

П. Сорокин успя да открие много важни и оригинални идеи по проблема за перспективите за развитие на човечеството, пропити с вяра във възможността за установяване на траен и траен мир на Земята.

1. Структурен функционализъм на Т. Парсънс.

2. Социологическо наследство на Р. Мертън.

3. Основните насоки на макросоциологията П. Сорокин.

Препоръчително четене (към тема 5):

Антонович. I. Социология на САЩ: Проблеми и търсене на решения. -Минск, 1976.

Арон Р. Етапи на развитие на социологическата мисъл. - М., 1992.

Американска социология. Перспективи, проблеми, методи. - М., 1972.

Буржоазната социология в края на 20-ти век: Критика на последните тенденции. - М., 1986.

Баразгова Е. С. Американска социология. Традиция и модерност. - Екатеринбург, 1997.

Бекер Г., Босков А. Съвременна социологическа теория в нейната приемственост и развитие - М., 1961.

Волков Й., Мостовая И. В. Социология. - М., 1998.

Гофман А. Б. Седем лекции по история на социологията. - М., 1997.

Захарченко М., Погорели А. Историята на социологията (от античността до началото на 20 век). - К "1993.

Zborovskiy V., Orlov G. Въведение в социологията. - М., 1991.

История на социологията/Изд. А. Н. Елсукова, А. А. Грицанов, Г. Н. Соколова, Т. Г. Румянцева. - Минск, 1997.

История на буржоазната социология. В 2 книги. - М., 1979.

История на теоретичната социология. В 3 книги./Респ. изд. и комп. Ю. Н. Давыдов - М., 1997.

Йонин Л. Г. Разбиране на социологията. - М., 1979.

Капитонова 3. В. Социология на ХХ век: история и технологии. - Ростов на Дон, 1996.

Капитонова Е. А. Социология на ХХ век: история и технологии. - М., 1996.

Критика на съвременната буржоазна теоретична социология. - М., 1977.

Мънсън Пер. Съвременна западна социология: теории, традиции, перспективи. - М., 1992.

Погорели А. И. Социологическа мисъл на XX век. - М., 1996.

Ручка А. А., Танчер В. В. Очерки за историята на социологическата мисъл. - М., 1992.

Ruchka A.A., Tancher V.V. Курс по история на теоретичната социология. -К., 1995.

Съвременна западна социология: Речник. - М., 1990.

Социология/Изд. изд. проф. Андрущенко, проф. В. И. Горлах. - М., 1998.

Социология/Изд. проф. В. Н. Лавриненко. - М, 1998.

Социология/Изд. проф. Е. В. Тадевасян. - М., 1995.

Социологическа теория днес/Изд. Танчера В. В. - М., 1994.

Съвременна западна социология: класически традиции и търсене на нова парадигма. -М., 1990.