Фазил Искандер "Зайци и боас"

Човек трябва да бъде достоен, това е осъществимо при всякакви условия при всяка власт. Благоприличието не означава героизъм, а предполага неучастие в подлост.

Въз основа на материали на сайта

В приказката на Ф. Искандер „Зайци и удави“ е пародирано премахването на неграмотността у нас. Заешкият крал издаде указ за всеобщата грамотност. Той заповяда да приготви голям брой бъчви сок от бъз, който се използваше като мастило.

Сокът от бъз се раздаваше в малки колби на всеки, който се нуждаеше от него. Тъй като зайците не бяха любопитни и упорити, скоро забравиха за премахването на неграмотността.

Така нареченото мастило застана и започна да ферментира, превръщайки се в силна напитка, удивителните свойства на която поетът „откри“.

След като научиха "свойствата" на сока от бъз, всички започнаха да го изискват. След като кралските складове бяха изпразнени, служителите се съгласиха, че в страната е установена всеобща грамотност.

В края на 30-те години беше обявено, че неграмотността е премахната в Съветския съюз, но всъщност тя се оказва измислица, тоест не отговаря на истината за живота.

В приказката „Зайци и удави“ Ф. Искандер, с помощта на алегория, показва тоталитарна държава от три типа. Това е състоянието на зайците, състоянието на удавите и връзката между зайци и удави.

Химн в царството на боа е поздрав, израз на лоялност към Великия питон. Който не е вдигнал глава по време на поздрава, е загубил живота си на предател.

Удавите се хранят със зайци, хипнотизират ги, тоест извършват свещен ритуал на хипноза, за който е забранено да се говори, по време на последните е забранено да влиза в дискусия със зайци. Който е нарушил този ритуал, е бил жестоко наказан: изгонен в пустинята.

В древността в царството на боа е имало още по-жестоко наказание: екзекуция -самоядене удав.

Боа са безмилостни един към друг, предават се, изобличават се.

Царството на боа е тоталитарна държава, но тоталитарният режим и неговите закони са неестествени за природата на всяко общество, следователно постепенно разпадане започва в редиците на боа. Те стават по-малко бурни и кръвожадни.

Такива удави се появяват като Oblique и Shorty. Косо - Беше прекалено любезен за удав. той се опита да погълне зайци, за да им причинява възможно най-малко болка, за което в крайна сметка плати ". За това той беше наказан от Великия питон, в резултат на което загуби око.

По този начин, в царството на удавите, слабостта, жалостта, съвестта се презираха, възпитаваше се жестокост и всички, които не харесваха, бяха строго наказани.

Същите закони царували в държавата на зайци, която била наречена Кралство.

Главата му е кралят и неговото обкръжение съставя съда, в приказката той се нарича Масата, а придворните са допуснати до масата. Тези, които искаха да се доближат до Трапезата, бяха наречени Аспиранти.

„Царят знаеше, че само с помощта на надеждата (карфиола) и страха (боа) животът на зайците може да се контролира интелигентно.“ “. Никой заек никога не е виждал карфиол. Вярно е, че в заешката среда винаги имаше слухове (въпреки че понякога трябваше да бъдат насърчавани), че местните местни жители, заедно с тайни зайци, работещи върху тайна плантация за отглеждане на карфиол, са постигнали решаващ успех. Веднага след като експериментите, които са близо до завършване, направят възможно засаждането на карфиол в градините, животът на зайците ще се превърне в непрекъснат празник на плодородието и лакомията.

В очакване на това щастливо време зайците живееха обичайния си живот, пасеха в околните джунгли и пампаси, обираха грах, боб и обикновено зеле от градините на местните жители, чийто висок вкус оплоди мечтата на Карфиол ”.

„Голямата мечта на карфиол помогна на краля да поддържа заешкото племе в достатъчно гъвкаво представяне. Ако в живота на зайците се появиха стремежи, които не се харесаха на краля, и ако той не можа да спре тези стремежи по обичайния начин, той, кралят, прибегна до последното любимо лекарство и, разбира се, това лекарство беше карфиол".

„Ако кандидатът продължи да продължава, той изведнъж изчезва и тогава зайците стигат до заключението, че той е класифициран и изпратен на тайна плантация. Това беше естествено, защото тези или онези стремежи показаха най-добрите глави, които, разбира се, бяха необходими преди всичко за работата по развитието на карфиола ”.

„Ако семейството на изчезналия заек започне да разпитва за техен роднина, те й намекват, че този роднина сега е„ далеч, в страната, където цъфти карфиол “.

„Ако семейството на изчезналия заек продължи да съществува, то също изчезна. ”; “. според вегетарианските закони царствата на зайците се наказвали с обесване за ушите - но те не убивали, за да убиват. "

В приказката „Зайци и удави“ писателят изследва психологията на предателството. Провежда се в царството на боа и в царството на зайците. Тоталитарен режим, който не позволява на индивида свободно да се разкрие, допринася за идентифицирането на завистта, която подобно на страха тласка към предателство.

Находчивият заек завижда на младежкия си приятел Размишлявайки, завижда на неговата честност, смелост, независимост, следователно вторият „дразни” първия, който, предавайки приятел на младостта си, се опитва да успокои съвестта си, като разсъждава за дълга си към краля, и т.н. Ф. Искандер вложи мислите си за предателство в устата на един от героите: „. предателството винаги е убийство от чужди ръце. „Находчивият не уби Пондерер, а го доведе до смърт и това е почти същото.

Предателят Шарпи също е предаден от краля, на когото е служил и „е шокиран от грубостта на това как е бил предаден. "

Героите от приказката на Ф. Искандер имат „говорещи“ имена. Използвайки тази традиция на руската литература, писателят дава на героите характеристика, в която влага отношението си към тях.

Замислен заекът е кръстен с това име, защото е мислил за смисъла на живота, искал е да намери истината, истината. Казва на своя ученик Жаден: “. живият живот се движи и променя през цялото време, имаме нужда от ориентир с диамантена сила и това е истината. Може да е непълна, но не може да бъде изкривена съзнателно дори за най-високата цел. "

Жаден заек - стремеж да продължи делото на своя учител, стремеж към справедливост.

Находчиви. Иронията е заложена в името на този герой, тъй като този заек "винаги ще се намери" винаги, той намери, тоест получи всички благословии на живота, намери местонахождението на краля и кралицата.

Старата мъдра Кролий. И в неговото име има ирония. Интересна е историята с възхода на този заек. Веднъж именно той „се озова под морковен дъб, когато жълъд отлетя от него и му влезе в главата.

Той получи комоцио. Това беше първият случай на подобна болест при заешко племе ”. Заекът се възстанови и беше назначен на длъжността Мъдър стар заек.

Дълбок смисъл се крие в приказката на Ф. Искандер „Зайци и удави“, смисълът е да останеш човек при всякакви обстоятелства, тоест да поддържаш благоприличие.