Светът на черния магьосник: имитационна магия и магическа връзка

СВЕТ НА ЧЕРНА МАГА

2. Имитативна магия и магическа връзка

"Предразсъдъците възникват инстинктивно и всичко инстинктивно се корени в самата природа на нещата, на които скептиците от всички времена не са обръщали достатъчно внимание".

Елифас Леви. "Учение и ритуал на магията"

Магията зависи много от мимикрията. Кампанела и Урбан VIII създадоха изкуствено небе в зазиданата си стая. В церемонии по омраза магьосникът измъчва или убива животното, имитирайки силата, която се опитва да предизвика. Когато магьосникът напълно овладее силата на своята воля и извършва определени действия, той вярва, че по този начин външните сили на Вселената функционират по същия начин. Това е продължение на закона „както отдолу, така и отгоре“. Както магьосникът действа „отдолу“, така ще действат и силите на Вселената „отгоре“.

Вещиците широко използват такова зловещо нещо като възли. От магическа гледна точка вързаният възел обвързва и поробва човек, който е жертва на конспирация. Пример е страховитият талисман на смъртта, който е канап с девет възела. Този талисман понякога се нарича „Стълба на вещицата“. Низът е завързан с чувство на концентрирана омраза, насочена към врага, и се крие близо до него. Възлите бавно изсмукват живота на този човек и той умира. Единственото спасение е да намерите лентата навреме и да развържете възлите.

Във втората „Идилия“ на Теокрит, написана около 275 г. пр. Н. Е. Пр. Н. Е., Вещицата Симефа се опитва да спечели нечестивия си любовник Дел-фа, използвайки друга форма на имитация на магия. Тя разпалва огън и хвърля зърно в него, заявявайки, че зърното са костите на нейния любим. Тя изгаря лаврови листа. „Делфус ме измъчва; Изгарям го с този лавр. Нека тялото му бъде разпръснато като пепел в този огън. " Симефа затопля восък над огъня, като казва на Делф да се стопи от любов точно както восъкът се топи. След като открадна клапа на туниката му, тя я разкъса и я хвърли в пламъците. Сигурна е, че Делф ще пламти с любов към нея, точно както компонентите на нейното магьосничество изгарят. В подобна сцена при Вергилий, вещицата увива фигурата на любимия си с конци, вярвайки, че по този начин го обгръща с любовта си.

Но само имитацията не е достатъчна. Имитацията на определена сила подтиква тази сила към симулирани действия, но за да се насочи тази сила към определена жертва, трябва да има връзка между жертвата и заговора, в противен случай силата няма да достигне предвидената цел. Връзката може да се установи чрез думи (като се казва, че зърното са костите на жертвата, а лавровите листа са неговата плът) или чрез използване на коса, нокти, дрехи, принадлежащи на жертвата.

Мрачният шотландски начин да се пита дали болен човек ще се възстанови или умре се ограничава до използването на думи, за да се установи необходимата връзка. Този метод е следният: изкопайте две дупки. Наречете единия от тях „жив гроб“, а другия „мъртъв“. Доведете пациента и го сложете на земята между тези две ями, без да казвате „кой от тях е„ жив ", кой„ мъртъв ". Ако пациентът се обърне с лице към„ Живия гроб “, той ще се възстанови, ако „мъртвият" - той ще умре. Може да си представим преживяванията на пациент, който вярва в такива тестове. В резултат на психологическото влияние върху пациента, който научава, че трябва да се възстанови или че е обречен да умре, този тест може да бъде много ефективен.

След установяване на връзка, конспирацията действа на принципа на имитационната магия - според закона „харесвам да харесвам“. През 1597 г. Изабел Ричи от Абърдийн е обвинена в убийството на Томас Форбс. Тя взе две възглавници от къщата на Форбс,