Диви племена Близнак проблем

За хората, живеещи в Нигерия, Близнаци се считат за истинско зло и това зло може да бъде неутрализирано само чрез изхвърляне на водата, храната и горивото, които са били в къщата по време на тяхното раждане.

Някои от индийските племена в Северна Америка са действали още по-строго. Ако се раждат еднояйчни близнаци, тогава момичето със сигурност ще бъде убито.

Индианците слюнка, живеещи във Венецуела, отдавна вярваха, че близнаците могат да се появят само от различни бащи, така че родилката е бита с камшик за „прелюбодейство“.

В някои части на Уганда близнаците бяха приравнени на диви животни. Те не бяха унищожени, а отгледани като войници: вярваше се, че родените по двойки са абсолютно безстрашни и могат да се борят с всеки враг.

Но северноамериканските индианци от Кокопа се отнасят с близнаците изключително нежно и с уважение: близнаците са били считани за пратеници на боговете.

Раждането на близнаци сред тораджите се възприемало като зловеща поличба. Навремето един от тях беше убит. Ако не можеха да вземат решение за това, тогава едно от децата беше пренебрегнато толкова много, че скоро умря. Тук близнаците се наричаха морени. Смятало се, че те са не само от една кръв, но и от един дъх, един дух на живот.

Вярвало се е, че ако близнаците са от различен пол, тогава единият от тях ще открадне жизнения дух на другия и той ще умре. Следователно, преди по-слабият да бъде убит незабавно. По-късно започнали да го отказват, за да бъде отгледан от роднини. Децата израснаха, без да се познават. Понякога това се правеше, за да се избегне кръвосмешението между брат и сестра.

Сред даяците един от родените близнаци е отнесен в джунглата. И в наши дни раждането на близнаци все още предизвиква объркване и страх, но децата вече не се убиват.

На остров Бали, където е оцелял особен вид индуизъм, представители на всички касти са вярвали, че раждането на близнаци от един и същи пол е знак за божествена благодат. Ако се раждат момче и момиче, това е нещастие не само за родителите, но и за цялото село.

Дори в близкото минало, след раждането на близнаци, майката и децата веднага са били изведени от селото; те трябваше да живеят един месец във временно жилище близо до гробището. Едва след този период и съответната жертва е изтекла, те могат да се върнат у дома. В по-ранни времена е имало обичай да се женят близнаци веднага щом достигнат брачна възраст.

Сред Ниас близнаците винаги са били смятани за нещастие. Децата бяха убити веднага, а родителите се смятаха за нечисти цяла година.

В Бушмени, при раждането на близнаци, майката или една от акушерките погребват едно дете в земята. Ако близнаците са от различен пол, момчето е убито. В някои племена и двете новородени са погребани в земята, защото уж близнаците могат да донесат нещастие на родителите.

Ишог в Конго, при раждането на близнаци, майката остава в хижата си, докато и двете бебета пораснат. Тя може да говори само с членовете на семейството си.

Само баща й и майка й имат право да влизат в хижата. Всяко друго лице, което влезе в жилището, ще бъде превърнато в роб и продадено. В този случай жената трябва да води целомъдрен живот. Близнаците също са изолирани от други деца.

Съдовете и приборите, които използват, са табу. Къщата е маркирана с два стълба, които са вкопани от двете страни на вратата и между които е опъната кърпа.

Близнаците на Ашанти, когато са еднополови, принадлежат на лидера и ако са момичета, стават негови потенциални съпруги, а ако са момчета, стават „размахване на опашката на слон“ в двора. Близнаците трябва да бъдат показани на водача възможно най-скоро след раждането, като ги заведат в двореца в меден леген. По празници близнаците носят същите бели дрехи.

Раждането на близнаци е ужасяващо събитие за Някюса. Родителите на близнаците и самите близнаци се считат за много опасни за роднини и непосредствени съседи, както и за добитъка, причинявайки диария и подуване на краката, ако има някакъв контакт. Затова родителите са изолирани и се извършва подробен ритуал, в който участва голям кръг от роднини, съседи и добитък.

В Нигерия раждането на близнаци също се смятало за нещастие, което можело да бъде предотвратено само чрез премахване на храна, вода и дърва за огрев от дома за запалване на огнището.

В племето на хълмовете Кечин в Северна Бирма близнаците получават едно и също име по рождение. Според вярванията на Кечин това е един човек на две лица. Когато децата навършат девет, те се подлагат на изпитание. Децата три пъти пъхаха ръце в кана с ориз. Едно от зърната е оцветено в червено. Този, който го получи, е истинският. Името ще му принадлежи, а другото няма да има. Целият му живот ще бъде наречен "вторият".

В северната част на Бенин, в семейства на хората Гай, не се избират имена за близнаци: момчетата се наричат Zansu и Sagbo, момичетата се наричат Zinue и Tete. Майките им са почетени и поздравени: „Здравей, майко на народите!“ Никой мъж не смее да докосне близнаци в продължение на три месеца. След този период децата се прехвърлят от постелката в леглото, а родителите им подстригват косата и ноктите, които са отглеждали в продължение на три месеца. И тогава - пиршество, за което родителите не пестят пари.

В южната част на Бенин (Африка) близнаците виждат добър знак отгоре. Смята се, че притежават магически сили. Затова е обичайно да ги представяте, когато се срещнат. Бог Хохо, покровителят на близнаците, е въплътен в саксии, здраво свързани по двойки. Всяка година около тях се провеждат ритуални церемонии в чест на живите близнаци.

В древните перуанци, при раждането на близнаци, бащата и майката са били затворени в къща или отведени в специална уединена сграда. Всеки от тях трябваше да легне настрани, да огъне свободния си крак към бедрото, да постави боб в подколенната ямка и да остане в това положение, докато бобът под въздействието на потта и топлината започне да пониква, което обикновено се случва след пет дни.

След това мъжът и жената се обърнаха от другата страна и направиха същата процедура с другия крак и нов боб.

В края на тази част от изкуплението роднините убиха елените, отстраниха кожата от него и направиха от него вид балдахин, под който родителите, виновни за раждането на близнаци, с въже около врата си да се разхождате из селото или града. След като церемонията приключи, въжето остана на врата няколко дни.

В Нова Британия еднополовите близнаци бяха поддържани живи. Въпреки това, ако едновременно се раждат момче и момиче, тогава те са били убити, тъй като се е смятало, че в утробата те са имали интимни отношения, което е сериозно нарушение на законите за брака.

Макалаки в Южна Африка, един от новородените близнаци е бил поставен в саксия и изнесен да бъде изяден от хиените. Изборът на близнака, обречен на смърт, беше решен чрез жребий, а именно чрез хвърляне на костите.