Диада - Речник на термините - Славянска асоциация по онтопсихология

Гръцки. δυο [дует] - две.

Симбиоза на две или повече индивиди, предполагаща йерархична зависимост. По-силният индивид формализира и поляризира по-слабия, който по този начин възприема начина на живот на по-силния.

Може да бъде положителен или отрицателен.

Диадата е неизбежна реалност в човешкото съществуване. Целият живот е диада, движение. Всяка реалност е такава и съществува, тъй като е установена по отношение на.

Диада означава: движение на двама, при което движението на едното не може да се извърши без съвпадение с движението на другото. Това е единство на действие, което идва от два центъра, единият от които не може да живее без съжителство с другия. Концептуално диадата е по-силна от концепцията за симбиоза, тъй като диадичната връзка предполага абсолютна нужда от нещо друго.

В живота автономността не съществува: субектът идва на този свят и живее добре до степен, в която функционират съвместните асоциации. Съюзът на две единици обаче придобива стойност само ако единството на действието - крайността на дадената връзка - е важно, първо, за самия него.

Диадата формира съзнание, „шахматната дъска“ на рационалността, начина на самодвижение в съществуването. Човекът е научил своите логически и емоционални режими от първата диадична връзка. Важно е да се разбере фактът, че диадата информира, структурира не само логически, но и емоционални режими.

Психотерапевтичният процес е да изведе човек от диадичната връзка в свободно, отворено пространство. В този смисъл онтопсихологията дава възможност да се възстанови диадичната връзка с Битието. Първичната диада за даден човек е метафизична, тоест свързване на битие и съществуване, „Аз“ и In-se. Това е критерият, по който In-se оценява историческото действие: колко ценно е моето действие „тук и сега“ в лицето на Битието?

Синтетично понятието диада може да бъде представено чрез класификация на четири вида диади.

1. Танатично-регресивен *: патологична връзка, при която ядрото "майка" поглъща, напълно подчинява и намалява "детето", в резултат на което диадичната осмоза е фатална и за двете.

3. Еволюционен: един от полюсите на диадата е непрекъснато свързан с екогенезата на живота; провокира и стимулира раждането на „Аз“. Наблюдава се, когато единият от полюсите е гаранция за растежа на другия. Тук могат да се разграничат два подтипа: временно функционираща диада, когато се установи връзка, която дава тематично (по идентичност и функция) укрепване на единството на действието, и метафизична диада, когато еволюционният лидер е в онтична диада или, с други думи, в постоянна диада с универсална екогенеза, поради което представлява „върховият опит“ на битието.

4. Случайно-временен: включва всички познати бизнес, приятелства и други подобни.

За да се възползва от тази връзка, човек винаги трябва да се ръководи от три критерия.

а) Необходимо е да се изслуша организмовият отговор, тоест висцералният отговор. Необходимо е да бъдете бдителни за малките неща в емоционалните контакти. Става въпрос за управление с голямо внимание на влизането и излизането на всеки контакт; това важи и за връзките с продължителност секунди или минути. Преди да осъществите контакт, трябва да спрете за момент, за да намерите време и да изслушате организмени сигнали, да определите целта на контакта и т.н.

б) Никога не трябва да изпускате от поглед целта, мотивацията на връзката.

в) Винаги трябва да поддържате собствения си професионализъм, да поддържате дълбоко чувство за собственото си достойнство.