Денят на Илиин - 2 август

След деня на Илийн те обикновено не плуваха в резервоари. Имаше вярване, че човек може да се удави. Много хора все още се придържат към него. И момичетата в наши дни се молеха за брак, тъй като денят на Илиин беше придружен от традиционния период на сватби. Съвременното православно разбиране за празника се е отдалечило от популярните вярвания, които са свързани по-скоро с езичеството, отколкото с истинското почитане на библейския пророк. Ще ви запознаем с историята на пророк Илия, ще ви разкажем за неговия живот и пророчества. Светият пророк Илия се посветил на служене на Бога и бил отведен жив на Небето. Писанието казва, че той е „скрит от вихрушка“, преди него такава чест в Писанията е присъдена само на един човек.

Пророк Илия също се споменава в Новия завет, изненадващо е също, че мюсюлманите го почитат като пророк. В Корана се споменава пророк на име Илясин. В свещената книга на мюсюлманите пророк Илия също е идентифициран с други хора, които са избягали от смъртта и са се издигнали на небето живи. Това беше знак за особеното благоволение на Господ и голямата духовна заслуга, на която са способни редки праведни хора. За християните е важно да не забравят, че суеверията и ритуалите, подобни на езическите, не се отнасят към Деня на Илиин в православния смисъл. Денят на Илиин съвпада и със светски празник - денят на ВДВ.

Или мен (На иврит אֵלִיָּהוּ (Eliyahu), אֵלִיָּה (Eliyah) - „Боже мой Яхве“) - (1-ва половина на 9 век пр. Н. Е.), Един от старозаветните пророци.

Животът на пророк Илия

Пророк Илия е един от най-почитаните светци на Стария Завет. Той е роден в Тезвия от Галаад в племето Левиин 900 години преди раждането на Христос. Според легендата, дошла до нас от свети Епифаний Кипърски, когато Илия се родил, баща му имал мистериозно видение: благородни мъже поздравявали бебето, повивали го с огън и го хранели с огнен пламък.

Светият пророк Илия наистина беше пламенен ревност на вяра и благочестие, от малък се посвети на Единния Бог, живееше в пустинята, прекарваше време в пост, молитва и благочестие. Пророческото му служение падна върху царуването на злия цар на Израел Ахав. Езавел, съпругата на Ахав, убеди съпруга си да приеме езическата религия.

Поклонението на Ваал се култивира в страната, хората отпаднаха от истинската вяра на своите предци в Единния Бог, пророците на Израел бяха преследвани и избити. За да предупреди царя и израилтяните, покварени от него, пророк Илия удари земята с тригодишна суша, „затваряйки небесата с молитва“. След това, за да избегне гнева на Езавел, по указание на Бог, той се скри до потока Хорат, където гарваните му носеха хляб и месо всяка сутрин и вечер.

Хората по това време страдаха от непоносима жега и глад. Старозаветната традиция разказва, че Господ по Своята милост, виждайки страданията на хората, бил готов да пощади всички и да изпрати дъжд на земята, но не искал да нарушава думите на пророк Илия. За пророка беше важно да обърне сърцата на израилтяните към покаяние и да ги върне към истинското поклонение.

Пророчества и чудеса на пророк Илия

Божествен пророк, ти ревнуваш от Господ Всемогъщ, заключил си небесата с молитва, реки: да не вали дъжд и роса на земята, само от глагола на устата ми.

След известно време потокът пресъхна. Пророк Илия, според Божието слово, отишъл в Зарепта Сидонски при бедната вдовица. Тъй като тя не съжалява за последната шепа брашно и олио, според молитвата на пророк Илия оттогава брашното и олиото не са изчерпани в дома на вдовицата. Тук пророк Илия извършва друго чудо: той съживява сина на вдовицата, който внезапно се разболява и умира, състрадавайки се за мъката на жената.

През третата година на суша пророк Илия се завърна в Ахав. Пророк Илия предложил да се организира състезание със свещениците на Ваал, за да се разбере чий бог е истинен. Събрал хората на планината Кармил, пророк Илия предложил да построи два олтара: единия от жреците на Ваал, а другия от пророк Илия, за да служи на Истинския Бог. „Върху кой от тях ще падне огън от небето, това ще бъде индикация за това, чий Бог е истинен - казва пророк Илия, - и всеки ще трябва да Му се покланя, а който не Го признае, ще бъде убит“.

Жреците на Ваал танцуваха, молеха се и се намушкаха с ножове цял ден, но нищо не се случи. Към вечерта свети пророк Илия издигна своя олтар от 12 камъка, според броя на израилевите племена, положи жертвата върху дърво, нареди да се изкопае ров около олтара и заповяда да се полива жертвата и дървата с вода. Когато ровът се напълни с вода, огненият пророк се обърна към Бога с гореща молитва и молба, че Господ ще изпрати огън от небето, за да предупреди заблудените и закоравели израелски хора и да обърне сърцата си към Себе Си. Огън падна от небето и запали жертвата на пророк Илия.

Хората извикаха: „Наистина Господ е Един Бог и няма друг Бог освен Него!“ Тогава, по заповед на пророк Илия, свещениците бяха избити. Чрез молитвата на пророк Илия Господ изпрати проливен дъжд на земята, сушата приключи.

Божественият пророк, чрез молитва и милост, опакова небесата и дъжд за жадни хора, богато дари.

Въпреки чудесата и великите знамения, случили се чрез молитвата на пророка, Езавел искала да го убие, защото убил свещениците на Ваал. Преследването и преследването започват отново. Иля изтича в пустинята. Този строг и непоколебим ревност на истинската вяра за пръв път изпадна в отчаяние - струваше му се, че той единствен остава верен на истинския Бог, че на земята не остава никой, на когото да може да предаде и съхрани вярата на бащи в Единния Бог.

И на планината Хариб този велик пророк беше възнаграден, доколкото е възможно за човек, съзерцание на Бог лице в лице. Господ го утеши, като каза, че все още има хора на земята, които никога не са се покланяли на идоли, и посочи на Илия Елисей, когото беше избрал за пророк след Илия. Подобно ярко събитие в живота на пророк Илия му показа колко милостив е Господ, че Той е не само страшен наказателен съдия. Елисей стана ученик на пророк Илия и стана свидетел на изкачването му до небето в огнена колесница.

Възнесение

Илия беше отведен на небето жив: „изведнъж се появиха огнена колесница и огнени коне, които ги разделиха и Илия се втурна на небето във вихрушка“ (4 Царе 2:11). Според Библията преди него само Енох, живял преди Потопа, е бил взет на небето жив (Бит. 5:24).

Апокрифната книга на Мъдростта на Исус, синът на Сирах, описва това събитие по следния начин: „Илия беше скрит от вихрушка, а Елисей се изпълни с духа си“ (Сирах 48:12). Според нея Илия оставил горната си дреха („мантия“) на пророк Елисей, като я хвърлил от огнената колесница.

Илия е възхитителен пророк, като ми е просветлил ума, всичко е божествено: и неправедният съд напразно се възмущава, неправедният съд е напразен и чрез същия съд на Бог изпраща отречение срещу него: по същия начин, кралицата е безмилостна, а аз съм златолюбив, според Божия съд. Но с молитви, Христос, твоят пророк Илия, спаси всички ни, като милостив.

Какво можем да научим от живота на пророк Илия?

Митрополит Иларион (Алфеев)

Днес Църквата чества паметта на светия Божи пророк Илия. В Третата и Четвъртата книга на царете четем за великите дела на пророка, за чудесата, които той е извършил в лицето на израелския народ. Четем за това, за да докаже съществуването на истинския Бог, той призовава четиристотин и петдесет пророци на Ваал и принася жертва на Господ, а те принасят жертви на своите богове; и жертвата на пророка чрез неговата молитва се изгаря от Божествения огън, докато жертвите на лъжепророците не се докосват от огън.

Четем за това как Илия идва в къщата на бедна вдовица и възкресява сина й, за това как пророкът бяга от гнева на нечестивата царица Езавел в пустинята и, като не намира повече сила в себе си за пророческото служение, в отчаяние извиква на Бога: „Стига вече, Господи; вземете душата ми. " Но Бог го утешава, като не само му изпраща вода и хляб, но и по тайнствен, необикновен начин, като му се явява „на тихия полъх на вятъра“. Усещайки този лек дъх, Илия разбира, че Господ му се явява не в страховитите природни явления - не в буря, не в земетресение, не в огън, а именно в лек дъх на духовния вятър. С този дъх на Светия Дух Бог утешава пророка и му дава нови сили.

Накрая виждаме как Илия ходи с ученика си пророк Елисей и Елисей научава, че този ден ще му бъде отнет учителят. Илия казва: „Попитайте какво да направя за вас, преди да бъда отнет от вас“. И Елисей отговаря: "Нека духът, който е във вас, да бъде върху мен два пъти." Илия каза: „Трудно питаш. Ако видите как ще ме вземат от вас, ще бъде така и за вас. " Скоро се появи огнена колесница и вихър издигна Илия на небето. Това беше човек, който възкреси мъртвите приживе, това беше пророк, който не видя смъртта, но беше издигнат от Бог в Небесното царство.

Животът на пророк Илия ни учи какви са били истинските пророци, призовани от Бог на специална служба, на специална мисия - да провъзгласяват Бог на хората. Пророците бяха преследвани и днес чухме в Евангелието да четем думите на Христос: „Пророкът няма чест в своята страна“ (Йоан 4:44) - тоест, когато проповядва, той не е разбран. Всички пророци имаха врагове и недоброжелатели, хора, които им пожелаваха смърт. Както всички хора, пророците имаха своите слабости и невероятно трудната мисия, която им беше поверена, не винаги беше способна на тях - да свидетелстват за Бог на хора, които не искаха да чуят това свидетелство.

Докато четем за живота на други пророци, научаваме, че когато Господ ги призова, някои от тях отказаха. Единият каза, че е твърде млад, другият - Йона - като цяло избяга от Лицето на Бог, осъзнавайки, че няма сили да изпълни мисията, поверена му от Бог. Пророк Илия в отчаяние помолил Бог за смърт. Но пророците винаги са били подсилени от Божията благодат, в своето служение те директно са влизали в контакт с Бог, срещали са го в личен духовен опит.

Тези срещи бяха различни. Понякога Господ идваше с лек вятър, тоест с някакъв таен духовен комфорт, какъвто беше случаят с пророк Илия. Но се случваше също така, че не само пророкът, но и целият народ бяха свидетели на проявлението на Бог, когато например същият този Илия с помощта на огън реши да покаже дали да бъде Господ, или Баал Израилевият Бог. В различни периоди от човешката история Бог изпраща пророци на хората, за да могат хората да чуят словото на истината от тях, за да станат свидетели на присъствието на Бог и Божията сила чрез чудеса. И през всички епохи пророците бяха слаби хора - точно като теб и мен. Тяхната пророческа мисия далеч надхвърляла естествената им човешка сила и те, не разчитайки на собствените си сили, потърсили помощ от Бог. Те молеха Бог за духовно укрепване в трудни времена, когато бяха изоставени от хора, преследвани, когато враговете търсеха смъртта им. И Господ мистериозно ги подкрепи с благодатта на Светия Дух.

И още нещо, което научаваме от живота на пророк Илия - че всеки пророк е оставил след себе си духовно потомство. Пророците не бяха хора, които подобно на знаменитостите на този свят блестят ярко и изчезват. Пророците оставят след себе си ученици, така че делото, на което са служили, не умира дори след смъртта им. Когато Илия е възнесен на небето от Божията колесница, Елисей взе мантията си, тоест наметало, и удари водата с нея и водата се раздели и Елисей разбра, че духовното наследство на пророк Илия е преминало към него . Често се случваше учениците да се оказват по-високи от учителя, защото духът, който беше върху един пророк, се предаваше на друг и действаше с още по-голяма сила чрез него. Така духовната приемственост преминаваше от един пророк на друг, чак до последния от пророците и първия от апостолите - Йоан Кръстител. Тогава то премина от един апостол към друг, след това към епископи, до свещеници и към целия Божий народ, който също предаде това благословено Божие свидетелство от поколение на поколение; то е стигнало до нас и сега ние сме негови собственици.

Ето защо, припомняйки старозаветните пророци, ние припомняме не някои хора, които са живели в древността и преди три хиляди години са били известни със своите велики дела, а светци, чието духовно наследство продължава да живее в нашата Църква. Спомняйки си ги и им се молим, ние се надяваме, поне в малка степен, да бъдат пропити с духа, с който са живели, и да получат поне частица от Божията благодат, която им е дадена не за тяхна собствена саке, но за да им помогна да носят трудната мисия да свидетелстват за Бог пред хората, онзи кръст, под тежестта на който понякога се огъваме и ние, не намирайки сили да го носим.

Понякога казваме: Господи, това е невъзможно, този кръст е твърде тежък за мен. И тогава Божията благодат идва в „дъха на тих вятър“ и нейният освежаващ и укрепващ дъх ни дава нови сили.

Човешкото лице на Бог. М., 2000.