Четирите етапа на просветлението

От света на Буда.

Четирите етапа на просветление в будизма на Теравада - четирите степени на постигане на пълно просветление, състоянието на архат, което будистът може да постигне през живота си.
Тези етапи се наричат ​​srothaapanna, sakadagamine, anagamamine и monk.

Преди четирите етапа

Обикновеният човек или патхаджана (pṛthagjana, puthujjana) е потопен в безкрайния цикъл на сансара и не е в състояние да се освободи. Правейки добри или зли дела в съответствие с неговите желания, той се преражда във висши или по-ниски светове и места. Докато той не контролира ума си, целите му са спонтанни, което води до големи страдания.

Тези, които са навлезли в благородния Осемкратен път, стават „благородни“ (āryapudgala, Pāli: ariyapuggala), който вече е гарантирано да стане архат, но не е задължително при това прераждане. Тази цел ще бъде постигната в зависимост от постиженията.

Включен в потока

Първият етап се нарича Srotaāpanna (Pāli: Sotāpanna), което буквално означава „онзи, който е влязъл в потока“ (да влезе: āpadyate, поток: srotas), според традиционната метафора, сравняваща постигането на просветлението с пресичането на бурна река. Който влезе в потока, отваря очи за дхарма (дхармакакю, Пали дхаммаджаккху).

На тези, които са влезли в потока, се гарантира просветление чрез не повече от седем прераждания, а може би и по-рано. В същото време те вече няма да се прераждат в нещастните светове на адски същества, прета или животни. .

Можете да влезете в потока, като станете праведен човек, научите за Дхарма, постигнете правилното състояние на ума и практикувате Дхарма в съответствие с дхармата.

Този, който е влязъл в потока, получава подсилване на интелекта си от ученията на Буда (samyagdṛṣṭi или sammādiṭṭhi, „правилен възглед“), той следва будисткия морал (сила) и почита Трите бижута (Буда, Дхарма и Санга).

Сакадагами (sakṛdāgāmin, Pāli: sakadāgāmī) са тези, които ще се върнат още веднъж. Такива ще се родят точно веднъж в човешкия свят и тогава те ще станат архати.

Третият етап е анагамините (anāgāmin, Pāli: anāgāmī), т.е. тези, които няма да дойдат. Невъзвръщащите се вече няма да се връщат в човешкия свят или в който и да е свят под него след смъртта. Те ще се родят в Сферата на формите в световете на Шудхавите (т.е. в чистите обители), откъдето ще достигнат нирвана. Някои от тях може да се прераждат във висшите светове на Шудхаваса, но те вече няма да се прераждат в по-ниските светове.

Анагамините вече са изпуснали пет препятствия, които свързват съзнанието му със сансара. Те вече са частично просветлени и за тях остава да постигнат съвършенство и да достигнат до пълно просветление.

Четвъртият етап е архат, напълно просветлен, който е напълно освободен от оковите и който след заминаването си (санскрит: parinirvāṇa?, Pāli: parinibbāna) няма да се роди в нито един свят на сансара (saṃsāra?).