Бродерия в Русия: какво символизира?

Техниките и моделите на бродерия в Русия се предават от поколение на поколение, живеят се векове и вероятно хилядолетия. Обикновено те се научавали да бродират от седем до осем години. Майка научи дъщерите си на всичко, което можеше да направи сама, на това, което научи от майка си.

Основният материал беше платно, лен или тънък, най-здравият, изработен от мъжки конопени стъбла. Пустините се използваха главно за работно облекло, докато празничните неща се шиеха от тънък избелен лен.

Текстурата на платното е мрежеста, дава възможност да се бродира модел без платно, според броя на нишките. Един от древните шевове е двустранен, при който шарката е еднаква както на лицето, така и на грешната страна. Нишките най-често се вземаха от лен, боядисан в червено. Червените шарки, направени с двустранни шевове върху бяло платно, са най-старите в техниката на бродерия.

В началото на деветнадесети век цветовете стават все по-разнообразни и по-ярки. Занаятчиите използваха коприна, златни конци и многоцветна вълна - гарус. И вместо платно, те все повече вземаха яркочервен фабричен кумач, особено обичан от руския народ.

От около средата на 19-ти век между ръкоделките се разпространява нов шев - примка или, както го наричат, преддверие. Примка след примка и разтегнати дървета, птици - "курушки", фигури на хора се появиха на катача. Сега не е нужно да броите нишките, за да повторите точно древния модел, бродерията върви свободно и наподобява рисунка с цветни моливи.

Селяните изработваха повечето от битовите предмети със собствените си ръце. Жените сеели, прибирали и обработвали лен и коноп. Прели се, тъкали и шили дрехи от платно и ги украсявали. В работата участваха и деца. От ранна възраст момичетата започват да приготвят зестра за себе си: нещата се сгъват в кутия, поради което зестрата се нарича още "кутии".

Опитаха се да украсят дрехите възможно най-добре, особено празничните. В крайна сметка хората, съдени от нея за упоритата работа, уменията и вкуса на домакинята. Костюмът на млада омъжена жена беше най-елегантен. Селянките също бродираха шапки: за момичета - превръзки с отворен връх, за жени - кокошници, които напълно покриват косата им. Такива шапки бяха украсени с мъниста, перли, които се добиваха в северните реки дълго време. В редица провинции бяха ушити изненадващо елегантни „златни такси“.

Основната част от костюма беше риза. Бродерията е използвана за украса на раменната му част, „раменни подложки“, които се виждаха изпод сарафана, яката, подгъва, а понякога и целия ръкав. В същите ризи, които бяха специално проектирани за косене и прибиране на реколтата, шарката лежеше в широка ивица по дължината на подгъва. Умно облечени селяни се събраха заедно и отидоха на работа в полето с безплатна песен. С бродирани шарки са украсени сарафани и къси кожуси, мъжки и детски ризи, ръкавици без ръкавици, ръкавици и дори обувки.

Кърпата играе важна роля в бита. Те не само се изтриха. Най-елегантни бяха традиционните сватбени подаръци на булката за младоженеца, украса на селското жилище. Те окачиха кърпи в предния „червен“ ъгъл, по стените на хижата. Те също украсиха количката с младите, за да могат всички да видят: това е сватба, това е празник. Сватбени редици - приятели и хиляди хора, препасани с кърпа или завързани през рамо.

Древните доказателства са стигнали до нас, че славяните са "почитали убрус" - кърпи. По-скоро изображенията върху тях. Образът на птица е най-често срещаният в бродерията. В някои случаи тя беше изобразена по обобщен начин, в други беше лесно да се определи породата: орел, лебед, петел. Но Пава с голяма храстала опашка беше особено обичан сред хората. Оперението му понякога нарастваше толкова много, а опашката му се удължаваше толкова много, че дори го наричаха „риба“. Паву-птицата за ръкоделие понякога е заобиколена от малки птици, вероятно от нейните пилета.

В руските селскостопански ритуали пристигането на птици е едно от най-важните събития през годината. В крайна сметка птицата е символ на светлина и топлина: според общоприетото поверие тя е тази, която носи пролетта в нашата земя. Това изображение също е тясно свързано с понятието слънце. Някога имаше ритуал, който по-късно се превърна в детска игра: младежите излизаха от покрайнините с изпечени „чучулиги“, вдигаха ги високо над главите си и „извикваха“ пролетта, наречена „топло лято“.

Много често се срещаме в бродерия и величествени женски фигури. От двете им страни има птици, коне, ездачи. Сега ръцете на жената са повдигнати към небето, след което са обърнати в благословен жест към ездачите. Често държат коне за юздите. И всеки, който я заобикаля, изглежда я почита. Ето как в бродерията се появява образът на великата Майка Земя, Майка на цялата природа.

Понякога мястото на женска фигура в композиция от три части (с два коня) се заема от дърво - символ на растителността. Славяните отдавна са фермери и целият им мироглед е пропит от постоянна грижа за бъдещата реколта, от която зависи животът на тяхното семейство. С такива молби те се обърнаха към майката на влажната земя, изобразена на кърпи под формата на жена. Моделите на руската народна бродерия са били тясно свързани с древната славянска митология, с почитането на земята и нейното плодородие.

Графични мотиви съществуват главно в руския север и северозапад - в Новогородска и Вологодска област, в бившите провинции Олонец и Архангелск. Геометричните модели преобладават на юг от Москва. Това са ромбове (популярно наричани кръгове), кръстосани от наклонени кръстове, ромбове с къдрици в ъглите, прави и наклонени кръстове. Всички тези символи, тясно свързани с понятието слънце в древността, са запазени в паметта на хората и до днес.

От средата на 19-ти век бродерията все повече отразява заобикалящата действителност. Например реалният свят на растенията: можем ясно да различим елхи, брези, лайка и метличина, бродирани върху кумач. Ще срещнем и животни - обикновени селски петли, гъски, коне. Ще видим ежедневни сцени с пиене на чай и кръгли танци, сюжети от приказки, познати на всички. По заповед на собствениците на земи майсторите изобразяват цели картини от живота на собствениците с дворци, файтони.

Голяма част от това, което е живяло преди в селския живот, се събира от музеите. Традиционно бродираните шарки ще украсят интериора на къщата или дрехите. Защо не бродирате завесите на прозореца, лека лятна блуза или престилка, защо не бродирате птица от Паву или петел на модна платнена чанта?