Аристотел - Биография

Аристотел (384 г. пр. Н. Е. - 322 г. пр. Н. Е.), Най-великият от древногръцките философи, ученик и решителен противник на Платон, е роден през 384 г. Пр.н.е. в гръцкия град Стагира на северозападното крайбрежие на Егейско море. Дълбокият провинциален произход на Аристотел се компенсира от факта, че той е син на известния лекар Никомах. Баща му, който принадлежал към семейството на лекарите от Асклепиадите, бил придворният лекар на македонския цар Аминта III. Да бъдеш лекар в древна Гърция означаваше да заемаш голяма социална позиция и Никомах беше известен в цяла Македония.

Според очевидци Аристотел е бил невзрачен човек от младостта си. Тънък, с тънки крака, малки очи и лискав. Но той обичаше да се облича, носеше няколко скъпи пръстена и правеше необичайна прическа. Израснал в семейството на лекар и следователно самият той практикува медицина, Аристотел обаче не става професионален лекар. Но медицината остава за него през целия му живот толкова скъпа и разбираема област, че по-късно в най-трудните си философски трактати той дава обяснения, използвайки примери от медицинската практика.

Пристигайки от северната част на Гърция, Аристотел постъпва в училището на Платон в много ранна възраст (на 17 години). Първоначално той беше принципен платонист, а по-късно се отклони от строгия платонизъм. Първите творби на Аристотел в стените на Платоническата академия, където той постъпва, се отличават със склонността му към реторика, която впоследствие той изучава през целия си живот. През 364 г. пр.н.е. Аристотел се среща с Платон и те общуват до смъртта на Платон, т.е. в продължение на 17 години. Аристотел изглеждаше на Платон ревностен кон, който трябва да бъде сдържан от юзда. Някои древни източници директно говорят не само за несъответствието, но дори и за враждебността между двамата философи. Платон категорично не одобрява присъщото поведение и облекло на Аристотел. Аристотел обръща голямо внимание на външния му вид, а Платон вярва, че това е неприемливо за истински философ. Но Аристотел очевидно също смело нападна Платон, което по-късно доведе до създаването на собствената школа на Аристотел. По време на всички тези спорове добродушният Платон казваше, че „Аристотел ме рита като жребче, което смуче майка му“. В платоническата школа Аристотел получава най-важните основи на знанието, притежавайки които, впоследствие той отваря собственото си училище срещу Платон и се превръща в упорит противник на своя учител.

Идването до ръководството на школата на Спевсип, с когото той бил в противоречие, накарало Аристотел да напусне Атина. От 355 г. той живее първо в Асос, Мала Азия, под патронажа на тирана на град Атарней Хермия. Последният му осигури отлични условия за работа. Тук Аристотел се жени за известна Пития - или дъщеря, или осиновена дъщеря, или племенница на Хермия, но според някои източници - неговата наложница. Три години по-късно философът заминава за Митилена на около. Лесбос. Това се случи малко преди или непосредствено след смъртта на Хермий, който беше предателски заловен от персите и разпнат.

Очевидно Аристотел пристигна в Митилена по покана на своя приятел и верен ученик Теофраст. Три години по-късно той прие поканата на македонския цар Филип и стана възпитател на сина си Александър, бъдещия велик командир. След битката при Хаеронея Филип II победи гръцкото опълчение и по този начин сложи край на гръцката независимост. Аристотел се завръща в Атина. Тук той създава свое собствено училище, наречено Лицей, на името на храма на Аполон Лицей, близо до който се е намирало. Училището имаше градина с покрити пътеки (перипатоси) и тъй като там се провеждаха класове, училището се наричаше "перипатетично", а принадлежащите към него - "перипатетици". Вторият атински период е времето на окончателното формиране на системата от възгледи на Аристотел и обобщаването. От не по-малко значение беше преподаването в Лицея, привличащо многобройни ученици.

Аристотел каза: „Платон ми е приятел, но истината е по-скъпа“.

И целият живот на Аристотел се състоеше от безкраен стремеж да намери, анализира, схване истината, да стигне до дъното на смисъла на света около него. В зоологическите си трактати Аристотел идентифицира и характеризира над 400 животински вида. Той описа 158 различни гръцки и негръцки законодателства. Цялата V книга на основния му трактат "Метафизика" е специално посветена на философската терминология и всеки термин, който той използва в 5-6 значения.

Смъртта на Александър (323 г. пр. Н. Е.) Предизвиква антимакедонски бунт в Атина. Аристотел, известен със своите симпатии към Македония, беше обвинен, тъй като не можеше да му бъде представено политическо основание, в "атеизъм" на основание, че той съставя пейн в памет на Хермий и надпис на статуята му в Делфи в изрази, подходящи само за богове а не смъртни ... Философът беше принуден да избяга в Халкис на около. Евбея, където е имал имение.

Аристотел беше силен човек. И когато се оказа, че няма накъде и могат да се справят с него както преди Сократ, той, както може да се предположи, взе отрова. Така завърши животът на Аристотел. И все пак неговите търсения, целият му живот свидетелстват за безпрецедентната смелост на велик човек, за когото дори самата смърт се превърна в акт на мъдрост и невъзмутимо спокойствие.

Оцелелите творби на Аристотел принадлежат главно към периода на лицея, но те запазват идеи и преки откъси от по-ранни творби, което свидетелства за сигурността на неговите възгледи след напускането на Академията. Много фрагменти са оцелели и от първия, платоновски период на неговото развитие. Няма съмнение обаче, че по-ранните творби са проникнати с платонизъм. Например фрагментарно запазеният диалог „Евдем“ или „На душата“ съдържа доказателства за безсмъртието на душата. Друго голямо произведение, дошло до нас в значителен брой фрагменти, е „Protreptic“. Само в есето „За философията“ някои изследователи приписват втория период на творчеството на мислителя.Намерени са значителни отклонения от платонизма. Зрелите творби на Аристотел, съставляващи Corpus Aristotelicum, традиционно се разделят на осем групи:

1. Логически произведения („Органон“): „Категории“, „За интерпретацията“, „Анализатори“ първо и второ, „Топека“, „За софистичните опровержения“.

2. Философия на природата: "Физика", или "Лекции по физика", в 8 книги., "На небето" в 4 книги., "За произхода и унищожението" в 2 книги., "За небесните явления" („Метеорология“) в 4 книги; последното очевидно не е автентично. Към натурфилософските съчинения се отнася и псевдоаристотеловият трактат „За света“, написан вероятно още през 1 век пр. Н. Е. Пр.н.е. ами.

3. Психология: „За душата“ в 3-та книга, както и „Малки трудове по природни науки“ (Parva naturalia), включително трактати: „За възприятието и възприемането“, „За паметта и спомена“, „За съня“, "За безсънието", "За вдъхновението [идващо] в съня", "За продължителността и краткостта на живота", "За живота и смъртта", "За дишането". Тук е включена и неаутентичната работа „За духа“, очевидно свързана със средата. III век. Пр.н.е. ами.

5. Първата философия: есе в 14 книги, наречено „Метафизика“. В изданието на Бекер то е предшествано от трактат „За Мелиса, Ксенофан и Горгий“.

6. Етика: "Никомахова етика" в 10 книги, "Велика етика" в 2 книги, "Евдемова етика", от която се отпечатват книги 1-3 и 7, книги 4-6 съвпадат с 5-7 книги на "Никомахова етика" ". 13-15 глави от 7-ма книга понякога се считат за 8-ма книга на "Евхемиевата етика". „Великата етика“ е призната за неподходяща, а трактатът „За добродетелните и нечестивите“, датиращ от времето между 1 век след Христа, също е неавтентичен. Пр.н.е. Пр.н.е.-I век. От н.е.

7. Политика и икономика: "Политика" в 8 книги., "Икономика" в 3-х книги. обикновено се считат за неверни, като 3 книги са достъпни само в латински превод. Училището на Аристотел описва държавната структура на 158 гръцки градове-държави. През 1890 г. е намерен папирус с текста на "Атинската политика" на Аристотел.

8. Реторика и поетика: „Изкуството на реториката“ в 3-та книга, след което излиза неаутентичният трактат „Риторика срещу Александър“ - ранен перипатетичен труд. Тя е последвана от трактата "За поезията".

Творбите на Аристотел са оцелели, може да се каже, по чудо. След смъртта на философа те преминаха към Теофраст, а след това и към неговия ученик Нолай. До 1 век. От н.е. те лежаха в подземното хранилище на книги, дадени на „гризащата критика на мишките“, а след това се озоваха в библиотеката на Апеликон на Теос в Атина. След това те се озоваха в Рим, където бяха публикувани от Андроник от Родос, главата на тогавашните перипатетици. Цитират се произведенията на Аристотел (с изключение на „Атинската политика“) според изданието на И. Бекер (1831).

Вече списъкът с произведенията на Аристотел показва енциклопедичния характер на неговото учение. Той не само обхваща всички области на знанието от онова време, но и прави своята основна класификация, така че за първи път специални науки са отделени от философията като такива.