4 клас

Въпроси

Задайте въпроса си за този материал!

Дял с приятели

Коментари учител

Прекрасен свят на класиката.

Въведение

Над планините, над горите,

Над открито море,

Срещу небето - на земята

В същото село живеел възрастен мъж.

Старата дама има трима синове:

По-големият беше умен,

Среден син по този начин и по този начин,

Джуниър изобщо беше глупак.

Братята сееха пшеница

Да, отведени са в столицата на града:

Познайте столицата, която беше

Недалеч от селото.

Там се продаваше пшеница,

В сметката бяха приети пари

И пълнени с чанта

„Сега мога да напусна това занимание“, - такава висока оценка беше дадена на творбата от основателя на руската литературна приказка А.С. Пушкин.

- Към какъв литературен жанр принадлежи тази творба? (приказки)

- Какви приказки има? (домакинство, магия, за животни) Може ли тази приказка да се нарече магия? (Да)

Сравнение на приказките на П. П. Ершов с руските народни приказки

-традиционно начало (четене на първите 4 реда в хор);

-обичайният приказен завършек за сватбено пиршество;

-поговорки, вицове, пословици, поговорки:

Конете излязоха от двора;

Тук селяните ги хванаха

Да, вързан здраво.

Гарван седи на дъб,

Той свири на тромпет; ……

Тази поговорка се продължава,

Приказката започва след ....

Като нашата на портата

Мухата пее песен:

„Какво ми изпращате съобщение?

Свекървата бие снаха си:

Поставих го на стълб, ……… "

-повторения на „цар мома“, „които нито казват в приказка, нито пишат с писалка“ ...;

- борбата между доброто и злото;

Речникова работа
Не далеч - близо до
Вината - укор
Искрящи очи - очите
Три вершока - приблизително 13 см
С уши от аршин - приблизително 71 см
Яхонт- старо име на рубин
Както при пулпата - в хватката

Как се наричат думите, които вече не използваме в речта си? (остаряло) Значението на тези думи може да се намери в речника на остарелите думи, етимологичния речник, обяснителния речник на Дал.

В стремежа си да запази литературната и народната приказка, Ершов пресъздава маниера на фолклорния жанр в творчеството си. Той често се обръща към читателя:

Но сега ще ги оставим,

Да се забавляваме отново с приказка

Какво е направил нашият Иван ...

„Е, чуйте, честни хора!

Имало едно време съпруг и съпруга,

Съпругът ще започне да се шегува,

И съпругата за шегите ... "

И също така история за някои събития започва с частица "кладенец":

Е, ето го! Веднъж Данило

(На празник, не забравяйте, беше),

Разтегнат лудо пиян,

Завлечен в кабината ....

Е, така върви нашият Иван

Зад пръстена до океана.

Гърбавият лети като вятър ...

И докато народният разказвач прекъсва презентацията, обяснявайки нещо неразбираемо за слушателя:

Ето, заведете го до сандъка,

Потвърждаване на вашата команда

Бързо размахване на юмрука:

„Гей! наречете ме глупак! "....

Как е попаднал в съсед,

Спах като перце,

Как хитро хвана Жар птица,

Как отвлякъл царицата,

Как караше за пръстена,

Като посланик в рая,

Как е село за слънцето

Киту моли за прошка;

Как, към броя на други предприятия,

Той спаси тридесет кораба;

Как не се готви в котли,

Колко красив беше;

С една дума: нашата реч е за,

Как стана крал.

"Доселева Макар копаеше зеленчукови градини и сега Макар влезе в управителя." С този епиграф П.П. Ершов казва, че главният герой, подобно на народната приказка, ще бъде победителят. За победата на доброто над злото. По същия начин, чрез връзката на Иван с братята и с царя, можем да ги съдим. П.П.Ершов ги изобразява с ирония, с хумор, но ако изобразява Иван с добър хумор, тогава той изобразява братята Иван и Царя с придворните със сарказъм:

Настъпи бурна нощ,

Страхът го нападна,

И от страхове нашия човек

Погребан под сенника. ...

Шивър напада малкия,

Зъбите започнаха да танцуват;

Започна да бяга-

И той отиде на патрул цяла нощ

При съсед под оградата.

И ето как П. П. Ершов изобразява братята, когато дойдоха да гледат конете:

Спъна три пъти,

Фиксиране на двете очи,

Триене тук-там,

Братя влизат при два коня.

Братята не влизат просто като Иван:

Тук той стига до полето,

Поддържа ръце на ханша

И с скок, като тиган,

Бокам влиза в кабината.

Братята падат, спъват се. П.П.Ершов ги представя като алчни, подли, страхливи и за сравнение поставя Иван, който не лъже, а композира, честен е.

„Срамно е, братя, да крадеш!

Макар че си по-умен от Иван,

Да, Иван е по-честен от теб:

Не ти е откраднал коне "...

Със същата ирония П. П. Ершов изобразява царя и придворните:

И пратениците на благородния

Тичахме от Иван,

Но с лице към всичко в ъгъла,

Разтегнат на пода.

Кралят се възхищаваше толкова много

И се засмя до шевовете.

И благородникът, наблюдавайки,

Смешното е за краля,

Намигнали помежду си

И изведнъж се разтегна.

Кралят беше толкова доволен от това ...

Отношението към Царя и неговите придворни се проявява много добре, когато П. П. Ершов описва порядките и взаимоотношенията в морското царство, което е огледален образ на земния свят. Те дори се нуждаят от много „риби“, за да изпълнят постановлението. Иванът на П. П. Ершов не уважава царя, тъй като царят е капризен, страхлив и екстравагантен, той прилича на разглезено дете, а не на мъдър възрастен.

Въпреки че Иван е наречен глупак, той е зает от самото начало на приказката, той е единственият, който не спи в патрул и хваща крадеца. Почиства, мие и се грижи за коне. Той не търси пари, слава или власт. Той се радва на обикновени ежедневни дела.

Царят, от друга страна, е изобразен като забавен и неприятен, не само Иван му се смее, но и Месецът на месеца, ето как отговори Месецът, след като научи, че царят иска да се ожени за цар девойка:

Вижте какво прави стария дявол:

Иска да жъне там, където не е сеел.

Ершов използва народни мотиви в своята приказка, тя е събрана от няколко приказки, има и приятел на главния герой. Конят помага на Иван във всичко и не го изоставя в беда. Както в руските народни приказки, главният герой преживява въплъщение и става съпруг на красивата принцеса и става самият цар. Основните „злодеи“ са победени и наказани.

Въпреки че четенето на тази приказка за съвременен читател създава известни трудности (много думи вече са излезли от употреба и много хора не знаят значението на тези думи), общото значение на приказката и нейният хумор остава ясен.

Резултат