1927 - 1930 Стихове на Маяковски. Част 1. - художествен анализ. Маяковски Владимир Владимирович

Краят на двадесетте е времето на широко разпространения напредък на социализма. Това е първият петгодишен план, който постави триумфалната щафета на растежа на нашата власт и изграждането на първородния от индустрията - Днепрогес и Магнитка, развитието на социалистическата конкуренция и шокови работници, масово движение за изпълнение на петгодишния план за четири и дори три години. Милиони се издигнаха в редиците на убедени борци за социализъм - членове на партията и комсомолци, опитни революционери и вчерашни работници, съзнателни работници в центъра и жители на „мечешките кътчета“, възрастни и деца.

„Куриерският темп на изграждане“ на петгодишния план, героичното напрежение и смелият ентусиазъм за творение бяха пряко отразени в текстовете на Маяковски. В стихове все по-често се чуват маршируващи ритми и призиви към „производствените барикади“, към „ръжен недосеяния фронт“; поетът нетърпеливо се втурна „към утре, напред“, ежедневна работа, приближаваща заветната цел.

„Искам бъдеще днес“, каза той на младини. За Маяковски „искам“ не означаваше мечтателно желание, а волеви усилия, първостепенна необходимост. „Искам“ означава, че ще се стремя, ще го постигна на всяка цена. Несъмнено той беше близо до патоса на Чернишевски, който завеща на своите читатели активна, революционна любов към идеалния социален световен ред: „Бъдещето е светло и красиво. Обичайте го, стремете се към него, работете за него, приближете го, прехвърлете от него в настоящето всичко, колкото можете да прехвърлите ”.

Поезията на Маяковски е страстен импулс в бъдещето, желание днес, сега, за да усетите красотата и величието на един нов живот, да изпитате щастието на красивото утре.

Ентусиазмът на милиони затваряше дистанцията между „днес“ и „утре“: онова, което вчера беше все още непостижима мечта, се превърна в осезаема реалност. Социализмът се трансформира от теоретична програма в „свършена работа“, стана „жив, истински, истински“. Бъдещето се виждаше не само в перспектива - то възникна пред очите ни, беше създадено с усилията на хората и писалката на поета.

Образът на бъдещето постоянно живее във въображението на Маяковски. В „фееричната комедия“ „Дървеникът“ действието се развива в два времеви плана - човекът на улицата, „пробата от 1929 г.“ попада в 1979 година. В драмата „Баня“ настоящето и бъдещето влизат в пряк контакт: „делегатът на 2030 г.“, фосфорната жена се появява на сцената, а „работниците и работниците“ на създадената от тях „машина на времето“ се увличат в „комунистическата епоха“, оставяйки зад себе си бюрократите и безделниците. Поетът директно свързва „фантастичната реалност“ на художествената литература с фантастично дръзките дела на съветския народ. „Фактът, че изпълняваме петгодишния си план след четири години, каза той на печатниците, обяснявайки идеята на пиесата„ Баня “,„ е вид машина на времето “.

„Все едно съм дошъл да посетя социализма“, заявява лиричен герой в едно от стиховете на Маяковски, след като получи апартамент с баня. Обект на внимание и лирично разбиране на поета често са обикновени, чисто земни явления: „добро жилище“, асансьор, „здрави, годни, красиви чорапи“. „Задължителните неща при социализма“ са заобиколени от поетичен ореол. И до него е гордо изявление за пълна незаинтересованост и подчертано възхищение към хората, които упорито търпят неспокоен, номадски, гладен живот, преживяващи невероятни трудности заради изобилието на утрешния ден:

Работници мокри хляб

Противоречие? Да, но не логично. Това е диалектиката на самия живот: нашите желания често надминават възможностите ни. Както индивидът, така и обществото като цяло трябва постоянно да избират между нуждите на днешния и утрешния ден, да измерват „малките неща“ с „огромната поставена цел“.

И сега единият сменя удобен градски апартамент за палатката на строителя на Байкало-Амурската магистрала, другият, с диплома от селскостопански университет в джоба си, чука праговете на институции, офиси и "търговски обекти" - само не да отиде в селото. И двамата извършват действия, последиците от които ще се усещат много дълго, може би цял живот. Трудно е да се каже как ще се развие съдбата на първия - той все още трябва да подсили първоначалната си решителност с постоянство и труд. Що се отнася до второто, материалните удобства и „леката работа“ никога не компенсират неговия психически дискомфорт, необходимостта от срамежливо скриване на очите от бивши другари и познати.

На млад мъж, съзерцаващ живота.

Маяковски вярва, че няма фундаментална разлика между поезията и журналистиката, „високите“ мотиви и спешните нужди на деня. В настоящето и преходното време той забелязва очертанията на бъдещето и смята „вечните“ проблеми - живот и смърт, личност и общество, любов, творчество - за практически задачи, които трябва да бъдат решени спешно - сега, днес, в поне утре. Следователно вестник, който веднага разпространява поетичното слово сред многомилионна публика, е за него идеална трибуна, а работата на вестника е почетна професия на писател.

Сътрудничеството на Маяковски с вестник "Комсомолская правда" беше интересно и ползотворно. Беше открита невероятна кореспонденция между веселата младежка пламенност, младежкото размахване и плам на комсомолската преса и бурните, темпераментни текстове на поета. В „Комсомолская правда“ и в други младежки вестници стиховете на Маяковски не са публикувани на специални „литературни страници“. Те стигнаха до читателя в поредица от проблематични и дискусионни статии, в селекция от писма и доклади, сред най-актуалните материали по въпроса. Звучните заглавия на поета често „държат заедно“ вестникарски страници и селекции, а интонациите на стиховете отразяват лозунгите и призивите на черновите на страниците.

Поетът беше заинтересован и инициативен служител на вестника.

Ден по-късно той идва в редакцията, полуболен, носи поезия ".

Създаден е набързо - това се доказва от тетрадка, която е съхранила следи от множество изменения и вариации. Много стихотворения Маяковски "крачеше", отглеждан в главата му, пишейки на хартия вече готови или почти готови редове. Сега за това, очевидно, нямаше време. Все повече и повече формулировки се записваха на листове хартия - някои се оказаха успешни, други не задоволиха взискателния му вкус и веднага бяха изхвърлени, променени, полирани.

Зад много малки теми в "младежката" лирика на поета винаги се крие голям патос - борбата за човешката душа, за красотата и благородството на действията, за идеалната чистота на мотивите.

Комунизмът е младостта на света и неговата

- възкликна поетът. „Не забравяйте всеки ден, че сте архитект както на новите връзки, така и на новата Любов“, обърна се той към онези, които тепърва започваха да живеят и обичат, събуждайки у младите хора сериозно, отговорно отношение към моралните проблеми. Той беше безпощаден в подигравки с „камшици“ и „водни кончета“, пияници, хулигани и търсачи на „грациозен“ живот.

Поетът изисква не по-малко строго и от онези, които са станали проповедници на морална безпринципност и безмислена лекота в човешките отношения.

„Аз, скъпа, обичам друга - тя е по-хубава и по-стройна и стяга гърдите си със стегнато изискано яке върху себе си“.

Да не говорим за вулгарността на сравнението, тук е поставено предизвикателство: "синя кърпа" - и "изящно яке". В онези години носни кърпи носели комсомолски работнички, а усъвършенствани тоалети носели съпругите и дъщерите на спекулантите от Непман.

Така превратностите на любовта придобиха идеологическа конотация: поетът оправда правото да „предаде” в любовта, да бъде увлечен от „богатите и красивите” от смяната на времето и умората от революцията („Който е уморен има право на почивка край тиха река ”).

Именно срещу тази проповед за избягване на борбата Маяковски изпрати ръба на своето пародийно „писмо“. Но това не е публицистичен спор: защитата на революционните идеали в поемата се осъществява като защита на оскверненото достойнство на жената, като лиричен двубой с вулгарност, облечен в благозвучни форми на стих.

Маяковски, зад студената предпазливост на обръщението си към „скъпата“, видя духовната елементарност и безчувственост, така че той „преразказва“ мислите и чувствата на героя на Молчанов по различен начин, рязко и пряко. Фактът, че в стихотворението „Дата“ е забулено и прикрито, в отговора „писмо“ е сатирично изложено и изложено на общ подигравки.

В борбата за високи социални идеали, за възпитанието на убедени строители на комунизма, Маяковски често прибягва до гневна, саркастична подигравка с военнослужещи, чиновници, загубили своята революционна перспектива за бюрократична ревност. Тези хора, „приспособени“ към мълчаливо подчинение и подчинение, към застоялата атмосфера на офис апартаменти, чието „добро“ съвпада с понятията „ведро“ и „тесногръдо“, бяха мразени от поета.

Маяковски разговаря с млади мъже и жени не само от страниците на вестници и стихосбирки. Участва в много спорове, посветени на горещите проблеми в живота им - за причините за появата на упадъчни настроения сред младите хора, за произхода на хулиганството, за бохемията, за любовта и семейството. Той отиде при младите читатели за съвет, насърчение, организиране на вид творчески доклади и четения.